近日网上热议“躺平青年”，舆论分成两派，核心观点是：不躺平，猝死；“躺平”，被淘汰等死。

所谓的正面观点：无论如何艰难，不能“躺平”！黑暗总会过去，曙光就在前头。年轻人都“躺平，社会如何发展？人类如何延续？躺平者，懦夫也。

昨天登山，想去拜望一位尼姑大姐，未果。一路上莫名地觉得“躺平”青年与这老尼有些相似。

一、尼姑大姐，您还好吗？

2021年5月28日上午，我独自攀登铜仁碧江区的架梁山。

碧江区城内有两座山：文笔峰和架梁山。文笔峰，恰如其名，如同一支站立的笔，直棱棱矗立于碧江区西外环，我这登山菜鸟，望山却步。

架梁山在碧江区东北部，属于比较好驾驭的山。首先它不高，我从山脚攀到顶峰，不过四千来步，而且待人很温和，不像文笔峰，首先给你来个下马威，让你一看到直上直下的石梯，就吓得腿软。

架梁山很体谅游人，慢慢地慢慢地盘旋而上。几步台阶后，即是一段平路，让你歇歇脚，甚至可以哼着歌，悠哉乐哉地爬山。

半个多小时后，就看到一座不大的寺庙——“报恩寺”。低头看看微信计步，仅仅三千多步。

寺庙的主持，是铜仁某倒闭企业的女工，改革开放不久，该公司倒闭，需要个人继续缴纳养老保险金。她当时在民办幼儿园做饭，收入低，缴费困难。老了后没退休金，吃城市普通低保。

丈夫与她早早离婚，儿子也指望不上，去外地打工，还常常向她伸手。

文化低，年纪大，生活拮据，冥思苦想后，跑到江西，入了佛门，成了干粗活的尼姑。

她说做下等尼姑，洗衣做饭，担水种菜，什么都得干，无异于农村妇女。自己在城里闲惯了，又年老体弱，有些吃不消，腰椎病就是那时坐下的。

为了谋生，她咬牙苦修几年，学得几分真传，便披着袈裟，回到故乡谋求发展。

未入驻架梁山报恩寺前，她很悠闲，时常在街上逛。那颗光光的头，那身浅灰麻布袈裟，还有那双黑色剪刀口布鞋，都十分扎眼，常引人注目，甚至驻足而观。我也因为好奇，与她结缘。

2012到2014年，我一直为贵阳铁路学校等公办中专招生，每年五月到八月，几乎天天在市中心林荫道旁设展位宣传。

她无事，常来闲聊，一来二去，熟络起来。

大姐那时60来岁，五官端庄，慈眉善目，一口白牙，笑起来很好看。整个人看起来清朗明达，很健谈，比很多同龄大妈懂的东西多。

一天上午，我见她佝偻着腰，很艰难地移步。原来是腰椎病复发，到中医院住院大半月，有所缓解，但修行期间积蓄下来的低保费2千来元，也快花光了。

她说有人介绍，铜仁玉屏县有位军医开诊所，治疗这类腰腿病，手到病除，但得八百到一千，她还差几百，给亲戚借，他们都不肯。

她边说边捶打腰部，长吁短叹。我心生怜悯，立马道“你给我看着招生简章，我到银行取三百元送你。” 

过了大半月，我见到她时，已神清气爽，身姿挺拔。

她说那军医叫她趴在床上，用膝盖使劲顶她的腰椎，疼得她惨叫，但剧痛之后，真的有效，马上能立腰行走了。由于费用不够，她帮诊所干杂活半月以资补偿。

这以后，有很长一段时间不见她，以为她又去江西寺庙了。

谁知2016年3月，我陪伴一位浙江朋友攀登架梁山时，却巧遇她。

浙江朋友信佛，见庙必拜，我只得陪着他进了报恩寺。架梁山报恩寺的主持出来接待，哈哈！主持竟然就是那位大姐。

她非常热情地接待了我们，临别时，赠送我朋友一根雕刻了她法号的拐杖，并指点我们，寺庙右下方有一条小道直达山顶。

昨日，我独自爬山，一来到寺庙门前，就大声呼喊“大姐！大姐！” 想与她叙叙旧，顺便了解一些佛门知识。

很快，一个穿着世俗衣裤的中年女子来到门前，说大姐两年前就不知去向。

蓦然想起2017年一个极其炎热的下午，我在铜仁中医院附近偶遇她。她说在架梁山做主持几年了，那里有时很不清静，有的男人故意跑到寺里胡说八道，做不雅动作。把那个陪伴她的中年妇女吓得要死。

中年妇女是信徒，没剃发出家，只是负责每天从山下挑一担水上来做饭烧菜，晚上陪陪她。每月开一千来元工资。那些不三不四的男人吓得这妇女想辞职了。

大姐又说报恩寺年久失修，规模小，香火不旺。铜仁年纪大的有很多人认识我，对我知根知底，私下里议论我半路修行，没多大法力。我虽努力，香火依然不太旺。

不过每月有上面发放的固定津贴，总算衣食无忧了，只是盛夏之际，无水洗澡，实在难熬，蚊子又多，有点想回家了。

那天晚上，我加了她微信，但是很少聊，如今连她的网名也忘了。

尼姑大姐，您还好吗？

二、那棵树 那些”躺平”青年

登架梁山不累，下山时我余兴未了，跑到半山腰右侧的一块平地游逛，见有几副锈迹斑斑的单杠，该是几十年前的产物吧？单双杠的横杆被粗粗的铁丝死死地捆绑在树身，树的肉深深地沦陷在铁丝的野蛮压榨下，勒痕很深，足有一二公分。

我凝神久视，伸出手轻轻抚摸，渐渐泪流。亲爱的树，你疼么？

突然想起那些“躺平青年”，他们大多是九零后和零零后，很多是从小地方考上名校，毕业后，去大都市闯荡的有志青年。

小学到高中十几年无休止的补课和考试，已经让他们精疲力尽，体能下降，了无生趣。好不容易拼进了大学，休养生息了几年，原以为凭借名校的光环，工作几年后，定能风风光光挣大钱，扎根都市，光耀祖宗了。

谁曾想这些小镇做题家们，在大都市拼杀几年，不仅没有“鲤鱼跳龙门”，还发觉自己简直是跳进了麻辣烫火锅，苦恼焦虑不堪。

高昂的房价，永远无法凭借自己的力量拥有一套房，而现今中国，无房就略等于无妻；无休止的加班，无论怎样努力，上司也不满意；世界经济大滑坡，疯狂的内部竞争导致残酷的自我倾轧，即目前网络最流行的用语——“内卷”。

凡此种种，让他们逐渐丧失了拼死竞争的斗志，而回老家发展，又心有不甘，甚至觉得无颜见江东父老。像项羽那样拔剑自刎，勇气又不够。

前途无望，长期睡眠不足，导致了身体极不健康，精神几近崩溃，他们觉得自己成了“985”的废物，十几年的书白读了。于是颓废，躺下。

前几年深圳首先诞生一批打工日结，“混吃等死”的“三和大神” 。“三和”，原是深圳的一个人才市场，“三和大神”，指的是干一天工作歇三天的年轻人，他们大多是没有成家的底层打工者。

继“三和大神”潮流后，近一两年，中国大城市出现了“躺平主义”潮流。“躺平”者绝大多是受过良好高等教育的白领青年。他们不工作，不交流，不结婚，不生育，整天窝在屋里，与世隔绝，甚至与家人也隔绝，成为边缘人群。

唉！其实他们是铜仁架梁山上那棵树，那棵被“铁丝”捆绑得太紧太久的树，肉沦陷太深，伤及筋骨，撑不住，轰然倒下了。

也许有人在暗暗骂我啦，同情什么！倘若中国青年都卷入“躺平”潮流，经济还能发展吗？人类还能延续吗？一息尚存，就该努力。

是的，“躺平”自然不值得赞誉。然而顶着层层压力，一年又一年疲于奔命地加班所导致的抑郁、早衰、猝死，难道没给我们敲响警钟吗？机器尚会因超负荷运转而过度磨损导致报废，况且肉体凡胎？

佛门寺庙会不会一下子涌进去一大批年轻白领呢？

从这个角度看，前文所叙老尼姑似乎挺幸运，她不会被大众非议，因为她已经无力承担繁育后代的重任，也没有能力推动中国经济的发展。她遁入佛门，靠守住寂寞，为自己获得了衣食保障。何乐而不为呢？

我更幸运，已经永远迈过了“内卷”的闸门，稳稳当当领着退休金，安享静好岁月了。然而我还是为“躺平”潮流揪心。

不过，如果我的孩子也处于高负荷运转中，已经体力不支，已经焦虑到抑郁，我宁肯叫他“躺平”，休养一段时间，再奔赴前线。

“躺平”，比猝死强一万倍；“躺平”，比人格变态、精神分裂也强一万倍。“躺平”，至少不危害社会。钱少挣一点，有啥关系？

呵呵！忘记高房贷的人们了。见谅！见谅！

突然对中国有些人倡导的消费主义滋生不满，对这些年飞速发展的中国房地产经济更颇有怨言。这二十来年，几乎每一个成年中国人都为拥有房屋，而节衣缩食努力奋斗。失业后的高房贷，甚至成为压垮人的最后一根稻草。

倘若没有背负不起的压力，年轻人的负荷肯定不会如此之重，抑郁症肯定减少，“躺平”也许不会形成潮流。

【作者简介】阿蓉，退休教师。爱好音乐和写作。