曝光的“吴啊萍”破绽虽多，背地藏着众人闻所未闻的一个佛家故事
南京玄奘寺供奉倭国“南京大屠杀”刽子手，引发的众怒仍在发酵之中。
山呼海啸，全网要求彻查“吴啊萍”底细。对此，南京市委市府调查组火速发布情况通报，披露肇事者“吴啊萍”已找到、已被刑事拘留，还勾勒了事情的来龙去脉。
但公众对这一通报并不买账。已经有大量的分析，对“吴啊萍”姓名、精神状态、立牌供奉价格、当值僧人学历、是否“孤狼”行为等等细节的蹊跷，提出质疑。对此，炁子不赘述。
但炁子注意到，“通报”中提到倭鬼的供奉牌位，在地藏殿的“往生莲位”区。
“吴啊萍”之所以成为国人公敌，是因为无论她有怎样的个人信仰，首先她是一个肉身的人类，是一个国家的公民，必须遵守这个国家的法律、公序良俗，不得伤害所在的民族感情。
不过，暂抛开肉身身份不谈，单看她在地藏殿供奉倭鬼的行为……是……是符合佛法的。
啥？！
盛怒请先压一压。
在扔鸡蛋、菜叶之前，容炁子以事实为依据，分说分说。
是的。“吴啊萍”背后的指使者，懂佛法。虽然是政治事件，但这种策划的佛法依据，没毛病。
您如果觉得意外，那是因为您迄今对佛理、佛寺的了解，可能是假的、错的。寺庙上市、和尚逛夜店那样的新闻看多了，您鄙视佛教，也连带对佛学也不感兴趣，简单贴上“封建迷信”的标签了事？
就南京玄奘寺供奉倭鬼一事，炁子已写了两篇原创文章《曝南京寺庙拜倭鬼，毛教员迟暮之年的孤独苍凉，终于懂了》（点击标题可查看）和《炁子随笔：南京寺庙拜倭鬼，究竟是谁干的？》（点击标题可查看），现在就随缘写第三篇，科普一下佛学和佛教的地藏法门。
而且，这样一篇小文，也会成为有些君子开悟的契机。因缘具足，一切水到渠成。
1
讲大白话，绕开专业术语，化繁就简，一看就懂，请放心。
先快速介绍一下佛教是咋回事吧。
释迦牟尼，常被敬称“释尊”，2000多年前曾示现于地球，是一个活生生的人。他出生在古“迦毗罗卫国”，就在如今的尼泊尔南部。
很早，他就不走寻常路，对常人追求的财富地位之类失去兴趣，一心想认识世界真相。终于，在一颗菩提树下悟道，即悟道即成佛。这个故事，大家都听闻过。
悟道了又怎样？
不怎样，看上去他还是那个他，鼻子眼睛还是鼻子眼睛。只不过，悟道之后，人的内在完全变了。
因为，他在菩提树下静坐，突破了四维时空的无形壁障，“看”透了四维时空， 认识到四维时空“内外”的世界真相。
其实，古往今来的人类，悟道的人多了。各种时空，各种方法，但殊途同归，或因主动的修持、或因被动的机缘，都瞥见了穿越时空壁障的世界真相。
大多数悟道者，要么弃离红尘专心修行，要么和光同尘，籍籍无名自得其清。他们对其他人类，持随缘度化的立场。也有少数悟道者，主动作为，把传播所“见”的世界真相，当做自己的人生使命。
释尊就是后者。
他悟道之后，就开始了漫漫的宣教之旅，向众人讲他“看”到的世界真相，持续49年，直到去世（涅槃）。追随他的人，把他49年的讲话记录下来，变成文字，就是佛经。他涅槃之后，佛经就以佛家的语境，接替他传播世界真相，一代又一代。于是，佛家的世界观就渐渐地流传于世。
再后来，传播佛家世界观的人，形成了实体的佛教组织，开宗立派，开枝散叶，形成一个庞杂的佛教信仰、修行体系。
南京玄奘寺，传播的就是其中的一种，信奉地藏菩萨，叫地藏法门。
这个法门在大中华区的一些国家，相当普及。比如在新加坡，几乎家家供奉地藏菩萨。再比如，倭国城乡各地，不显眼的角落，到处是大大小小的地藏菩萨石雕像，去旅游的国人大多能注意到。
然而在中国，地藏菩萨的人气，远不如阿弥陀佛、观音菩萨那样高。很多人见到地藏菩萨像，还误认为是唐僧。
2
释尊讲述的穿时空世界，其实非常瑰丽，无缘的人不知道而已。有兴趣的君子，可去了解一下。
生死六道轮回，这个大家都听闻过。这就是释尊描述的，人死后往生的去处，六选一：或去“上三道”的天道、人道、阿修罗道，或者“下三道”的地狱、饿鬼与畜生道。在人道的人类，可见到畜牲道，但感知不到其他四道的众生。
大家都熟知一个成语，叫“惊为天人”。这里的“天人”，就源于佛家描述的天道众生，民间也通称神仙。而天道，也分为好多层，包括欲界6天、色界18天、无色界4天。
请注意，佛家讲的“天”，是穿时空的“天”，不是我们四维时空里的天，不是我们已经认识的对流层、平流层、中间层、暖层、逃逸层，还有太空、银河系、太阳系啥的。在穿透四维时空的世界，时间空间都远远超越牛顿力学认知的概念。爱因斯坦相对论，算是摸到了它的边儿。在我们四维时空里的方寸之间，可能藏着浩渺的大乾坤。看过电影《黑衣人》的君子，应该对其中的外星人，平行生活在我们地球不为人知的空间，有印象吧？
天道的欲界6天里，第二层天叫“忉利天”。
这个“忉利天”，和地藏菩萨有殊胜的缘份。
它的天主叫“帝释天”。听说过这个词儿吗？倭国的系列电影《寅次郎的故事》，开头总有这么一段话：“我生长在东京的葛饰柴又，是帝释天的水把我养大，姓车，名寅次郎，大家都叫我‘疯疯癫癫的阿寅’……”（参见炁子原创文章《做个幸福的庶民，和寅次郎的世界一起天长地久》（点击标题可查看））。
释尊出生7天后，其母摩耶夫人去世。去世后，往生忉利天。这是大福报的人类，可以往生的最好去处。忉利天的天人，寿命1000岁，相当于人世间的3650万年。因为忉利天的一天，相当于人世间的100年。
长寿吧？享福吧？
摩耶夫人就是这么想的。“此间乐，不思蜀”。但是，就算有3650万年的寿命，总有寿尽的时候。一旦寿尽，还得在六道内轮回。因为，天道也是六道之一。
释尊是孝子，不愿母亲耽于享乐而重入轮回，就在证悟后第7年，以神通力来到忉利天，为母演说《地藏菩萨本愿经》。
这部经，相当于地藏菩萨的个人传记。
您即使没听过地藏菩萨的名号，也应该听过“地狱不空，誓不成佛”这句话，对吧？
这就是地藏菩萨发下的宏大誓愿，也是地藏信仰的核心思想。
地狱不空，誓不成佛。这是一种什么精神？
义薄云天的精神。毫不利己、专门利人的精神。牺牲自我、救助底层人民的精神。
3
那么，在地藏殿里供奉牌位，有啥作用呢？
要讲清其中的道理，需要相当多的铺垫，限于篇幅，就略过。
地藏殿里一般供奉的，是供奉者的“怨亲债主”。怨亲债主，包括自己累生累世伤害过的众生，也包括伤害过自己的众生。
供奉的目的，是让那些怨亲债主，靠着地藏菩萨的精神力量（愿力）加持,靠着常年不断的共修法会加持,在道场听经闻法，得到法会后的功德回向，不再作恶，最终成佛。
问题在于，“吴啊萍”利用了地藏法门的壳，填上了替倭国军国主义招魂张目的瓤。
来看南京市委市府调查组的通报：
“据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯‘解冤释结’‘脱离苦难’的错误想法。”
不知道“吴啊萍”接触的是哪门子的佛教？
怎么和倭国的靖国神厕那么像呢？靖国神厕，源于祭祀战死者的“御灵信仰”。
就是遭受屠杀的死者的灵魂，很可能会怀着怨恨回来报复，现世之人出于恐惧，就为了消解怨恨，而祭祀那些死者的灵魂。
本文到此就结束了。不是替“吴啊萍”背后的力量开脱，只是做一点对释迦牟尼“看”到的穿时空世界真相、及地藏法门的科普，让有缘的君子，多一点对终极大道、对中华传统文化的理解。
谢谢宝贵时间，如果觉得有所收获，可以通过转发、点亮“在看”、或戳下方“喜欢作者”赞赏的方式支持。（完）
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炁子 谨启 2022年7月12日
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