一位老弟兄的来信：谈谈威尔斯比牧师和他的Be Series解经书系列
小伴：前不久我们出版了威尔斯比四福音解经合订本，近日就从海外收到了一个老弟兄沈弟兄写的一封信，分享了他认识的威尔斯比牧师，以及他使用威尔斯比解经书的心得。读完他的信，相信你会对威尔斯比牧师有更多地认识——一位敬虔的牧者背后的故事。
欣闻国内八福伙伴机构近日将威尔斯比先生的解经系列丛书陆续出版，这个解经系列是我所接触过的若干解经系列丛书里，个人觉得最好的。这套书对牧者或圣经教师很有帮助，对普通信徒特别有帮助。他的书深入浅出，文笔通俗，语气平易近人，特别是直接针对当代信徒的属灵生命建造，有非常好的、深刻的教导和见解。
这个系列英文叫做Be Series，在美国，就我所知，有两种版本，一种是单行本，另外一种是合订本。单行本的好处是每册书前一般都有一篇序言性的介绍，每章后有问答题，以方便读者自学或提供给小组学习讨论。国内出版的威尔斯比圣经解经系列也保留了完整的单行本内容，包括序言、学习建议大纲、正文和研习题等。
我知道威尔斯比先生是通过收听福音广播节目“回归圣经”(Back to the Bible)，这是我90年代初期信主之后，听的第一个福音电台节目，我听这个节目足有二十来年！当时的圣经教师是伍德罗•考尔(Woodrow Kroll)。后来他退休了，有一段时间，这个福音广播机构就请了威尔斯比先生回来临时担任节目的圣经教师。我这才知道，威尔斯比先生之前曾经有十年时间是在这个节目上教导圣经。他在广播上的教导和他的书很一样，都是不紧不慢，平易近人的语气，从来没有提高嗓门，大喊大叫好像要吸引人注意似的。神的话，自有他的力量，并不需要人来加添任何“佐料”。
威尔斯比先生1929年出生于美国印第安纳州北部，那曾是美国老工业区域的一部分，遍布炼油厂、化工厂和钢铁厂等等，当时污染很严重，据他自己讲，晴天的时候也许可以“看到自己的脚丫子”。他的父亲是个牛奶场的挤奶工，但因乳糖不耐症(Lactose Intolerance)，一生不能喝牛奶或吃冰激凌。威尔斯比先生自己也是如此。
虽然他的家庭是基督教家庭，而且父母都很敬虔，但他自己对信仰并没有什么很切身的体验。直到十六岁那年，他参加了一个基督教青年福音营会，那天是布道家葛培理牧师布道。那一天，福音触动了他的心，他真正悔改归主。据说，那天的聚会，在葛培理牧师照他的惯例呼召的时候，只有他一个人信主！神的工作真是奇妙！他后来一生事奉主，被誉为“牧师的牧师”，其影响不可胜数！
他的归主，也有祷告的力量。他的父亲是德国后裔，而母亲是瑞典后裔。他有一个舅舅是牧师，经常造访他家，对他很有影响。他的曾外祖父也是牧师，而且经常祷告神，愿神在他的家族的每一代，都呼召出一位传道人。神就这样应允。
威尔斯比先生曾在若干福音机构服务并牧养过若干教会，其中包括著名的芝加哥慕迪教会。自1980年到1990年，他继西奥多˙埃佩(THEODORE EPP)之后担任福音电台广播“回归圣经”的圣经教师。“回归圣经”这个节目在美国福音派广播中也算是比较有历史的。
一九三九年四月，年青的埃佩来到美国内布拉斯加州林肯市的一个电台，希望在那个电台开办一个圣经的节目。他对电台的负责人说，“我注意到你的电台上有各种节目，但单单没有任何节目能触动人心。”
他当时口袋里只有65美金，但他说，他相信他的合作伙伴有足够的钱来帮助他。自然，他的合作伙伴就是神。电台同意以$4.5一次的价格给他每天十五分钟广播时间。这就是“回归圣经”这个节目的开始。一九八○年埃佩退休，威尔斯比接任，一直到一九九○年。
据威尔斯比先生自己介绍，这个“Be”系列解经丛书的出版起初并不是什么轰轰烈烈的大事。一九七二年有个叫 Victor 的出版社和他联系，请他写一本关于《约翰一书》的解经书，起名叫Be Real（《活出真实：约翰一书》）。
据他自己说，现在也没人记得是谁建议起这个书名了。而对威尔斯比先生自己，他说，Be Real是他三十几年深入细致地圣经研习的开始，结出的果子就是这五十卷的“Be”系列解经丛书。
如上所说，这个系列解经丛书英文每本书都是以“Be”这个字开头，所以叫“Be Series”，例如，旧约里的《约伯记》，英文书名叫Be Patient（《忍耐到底：约伯记》）；新约里的《加拉太书》，英文书名叫Be Free（《得着自由：加拉太书》）等。
每册书一般都先有一篇介绍性的序言，由一位名叫鲍肯（Ken Baugh）的牧师所写。然后由作者自己写一篇很短但言简意赅的“作者序”。每册书都有一个学习建议大纲供参考。
威尔斯比牧师的这套解经书有一个很大的特点，就是他非常细心地组织他的解经内容，用一种很直观、上下前后呼应的方式来组织每卷书的内容。譬如，《加拉太书》解经的学习大纲就如下：
主旨：神恩典之下基督徒的自由。
钥句：《加拉太书》五章1节
一、个人：恩典和福音(加一至二)
1．
2．
3．
二、教义：恩典和律法(加三至四)
1.
2.
3.
…
三、实践：恩典和基督徒生活(加五至六)
1．
2．
3．
…
这个大纲不仅可以用来指导自己的学习，而且是小组学习的一个很好的工具。当然他的书本身也参照这个大纲来安排，但同时有自己的内在逻辑。譬如，在上述《加拉太书》解经里面，也分成三个大段落：
第一到第四章，是学习《加拉太书》第一到第二章；
第五到第八章是学习《加拉太书》第三到第四章；
后面九到十二章是学习《加拉太书》第五到第六章。
这样的编排，使学习的人对本卷书一目了然，马上就掌握了全书的脉络，非常直观，也便于记忆。
威尔斯比牧师的这个解经系列另一个很大的特点是他精心组织每本解经书所对应的圣经书卷的结构。其实，毋庸讳言，圣经并不是每卷书都那么有意思，像讲一个故事似的。譬如，旧约的《申命记》就比较枯燥难懂，尽管读圣经的人都知道这卷书非常重要。
威尔斯比牧师对这卷书的解经的安排是下了功夫的。在本系列里，本书的名字叫Be Equipped–Acquiring the Tools for Spiritual Success (《整装待发：申命记》)。圣经里这卷书有34章，除了一头一尾，基本上没有什么叙述性的文字，都是摩西对以色列人的临别赠言和谆谆教导。威尔斯比牧师的解经把本卷书分成五大部分，在英文里，每一部分都是用一个R字母开头词来作标题，我在此把每段大标题简单的列表如下：
1. Remembering（记住神所赐的福）
2. Responding（响应神的良善）
3. Reviewing（重温神的话语）
4. Renewing（重申神的约）
5. Replacing（替换神的仆人）
这样一种编排，不仅揭示了本卷书的内在结构和逻辑，而且使读者对老摩西临终前的教导，回顾历史、传达神的话语、一片赤子之心等等，都能心领神会，并对书卷内容一目了然，并便于记忆。
作为“牧者的牧者”，威尔斯比牧师在他的这个系列中其实没有很多地谈到自己。他是个很谦虚的人，这从听他的讲道中就可以感觉到。我在读他的这个系列的时候，注意到他讲了自己一个小故事，是放在书后的注解里面。在《撒母耳记下》的解经书Be Restored（《靠主成功：撒母耳记下》）最后，他在书后的注解里讲了他自己的一段经历，我试翻译如下：
请在此原谅我作一个个人的小注。(上个世纪)五十年代的时候，在牧养我的第一间教会服侍的时候，主引导我们开始了一个建堂的工程。我自己并非建筑师，连建筑蓝图都看不懂，我非常焦虑。有一天，在我自己灵修的时候，我像平常一样读经，我读到《历代志上》28章20节，主就把这节经文作为他对我们将会成功的应许给了我。这节经文带领我们走过了这段路。”
他的这个《撒母耳记下》的解经包括了《历代志上》的平行经文。他的这个个人的小注就是讲解《历代志上》的这段经文：
大卫又对他儿子所罗门说，你当刚强壮胆去行。不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神，与你同在。他必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。（代上二十八20）
”
威尔斯比牧师本人就是一个在主里面刚强的人，唯其刚强，所以谦虚；唯其谦虚，就不仅自己与主同行，并通过他的解经系列，把这上好的福分分享给我们。
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全国两会电话：021-63210806-5008 / 021-63297946
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