人也是要“熬”过了才能出智慧，“熬”的程度越深，出的智慧就越浓
短期论语班结业报告
“逝者如斯夫，不舍昼夜”，来到道中书院的11天学习时光如白驹过隙一晃而过。回想体会这纯粹而充盈的学习生涯，我日渐空虚的生命在《论语》的诵读中得到不断的长养充盈！
我虽然是一名从教有七年的小学语文老师。但身处于这个信息爆炸时代许多普通人的通病：手机控。我一有空就刷抖音，逛淘宝……生活被外物所控制，没有多余心力去体验经典，深思自己生命的意义，就这样苟且的活着。刚进道中书院时，书院的严格制度折磨的我倍受煎熬。凌晨五点就要起床做早课读经，课堂上大声不断的朗读学习模式还是平生第一次经历，读了不一会儿就口干舌燥，心智难定。以至于坐立不安，频频看表，喝水，读的很心不在焉。但我不敢轻言放弃，因为我也有一颗追求圣贤大道的心啊。感受到周老师谆谆的教导，同学们持续不断地朗读声给予了我莫大的鼓励。我突破了自己，最终坚持了下来。《论语》的语句是隐藏在历史幽微深处的火种，不断探寻，你我蒙尘的心灵会愈益光明温暖。躁动不安的心会因之变得笃定平和。孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的人生态度是那样安贫乐道。孔门先哲师生们他们探讨关于孝、仁、礼，君子和小人的语言无处不散发着深刻的哲理。“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心”。在这个物欲横流的社会里，圣贤经典就像一剂医治人心灵笃定平和。又能使我们空虚的心灵变得更加饱满，就像成熟的稻穗一样低着头，谦卑于世，向着大地，向着他的母亲。这次夏令营是我人生中心灵的一次重大洗礼，我想我今后一定会在全力致力于圣贤经典的传播，让我们的心灵都因读经而变得充盈！冯院长在结营寄语时说：恭喜各位营员你们都“熬”过来了。但是我一点也没感觉到是在“熬”，反而觉得很轻松舒适，为什么呢？因为第一，这是我第二次来学习，有基础了，很适应这里的学习强度；第二，我报的短期班，时间不长只有11天；第三，条件太好了，课程任务对我来说也不重，所以我没什么感觉。虽然我没感觉到“熬”的滋味，但是我也反面的体悟出了“熬”的味道。羊肉汤要长时间熬过了才能出味道，才能有营养；中药也要熬过了才能出药性；嗓子也要大声地彻底地吼嘶哑了才能达到开嗓的效果；所以人也是要“熬”过了才能出智慧，“熬”的程度越深，出的智慧就越浓！我想颜回为啥比子贡有智慧，就是因为颜回的家庭条件比较差吧。颜回的家庭条件极差，就极度地珍惜学习机会，极度地好学，他被极度的“熬”过了，所以他能出极度的智慧，他“熬”出了生命的极乐。子贡因为家庭条件太好了，即使他极度的聪明，他没经历过颜回的那种“熬”，怎么出得了颜回的智慧呢！王阳明不也是在极度的苦中“熬”出了“道”的吗？舜被“熬”过，孔子也被“熬”过，孟子、苏东坡、杜甫、李白等，他们都是被“熬”过的，而且他们都是越“熬”越“香”！参加过“论语一百”的人越被“熬”过的就越厉害，当年白羊沟的条件最差吧，从白羊沟出来的“沟人”，现在都是站在台上的读经大咖。
2019年8月12日 短期论语班 李亿美
古人云：三日不读圣贤书，面目可憎；又云：人如逆水行舟，不进则退。而我已经离开经典很久了，曾经的我也听到过圣贤经典的句子和见了前贤立身行道的身影也启发了我心性的光明，很自然发了善愿，只可惜只做了三年，由于对圣贤认识不清楚，对经典不熟悉，当前贤大德不在身边的时候，自己又迷茫了，甚至心里一度纠结与苦恼过导致于自己渐行渐远。曾国潘先生说的，不为圣贤，便为禽兽。实在是太可怕了，我一定要改变，而我现在找到了改变的方法，在道中书院这十几天里，周老师带着我们老实大量读论语，虽然只读了1~7篇但经过一百多遍的诵读，已从刚开始的陌生拗口已到顺口熟练，内心的光明也已经有些被启发了，心里有种喜悦感。以前从来没有人这样教我读过经典，导致自己一度认为经典是非常难的。虽然在读经时是心里经常有杂念冒出但很快就发现并提醒自己用心读经，我知道以后会越读越好，与圣贤的感应会越来越多，自己的心性会越发光明，我找到了方法"老实大量"并且有信心可以做好！
我们还听了八场讲座和晚上研习，都有很大的收获，在老师们引用到经典里的句子只要我们读过的都有共鸣，并且可以互动，真是妙不可言。看到各位老师的精神总是心神向往。在看研习时了解了王教授的愿景与行迹，不由心坐敬畏，何等智慧与仁，勇，就像孔子再现，苍生有救矣。也了解了道中发展历程，方向和实施，冯院长大愿等，陈营长及各位老师的付出共同开创了一片圣地方使众生清醒，我也要追随您们的脚步，也要做推广读经的事，这是神圣的事，值得我终身行之。千里之行始于足下：我首先要自己老实大量读经并且要学习宣导，参加道中其他的培训学习，我要做好胎教同时也要把大宝培养读经，然后开读儿童经班和宣导大人共同读经，我一定可以做到！
2019年8月12日 短期论语班 韩宇萱
经过几天的学习，从一开始的如坐针毡，到后来的渐入佳境，在来之前我对这几天的学习非常担心，因为我很害怕压抑的气氛，但是第一天就打消了我的顾虑，几个班级有很多年纪相仿的大学生，有这么多的年轻人加入了读经的队伍中，这让我看到了国家的希望。在几天的读经里，我慢慢磨掉了自己的烦躁，在经典里找到了自己找到了初心，所谓“见自我，见天地，最后见众生”只有先了解了自己，才能了解众生，内圣才能外王。教育，是一种期待，以开发人性为心愿的期待，读经能够开发人性。人类的心灵有两个层次的开发，一个是较高层次的开发，叫做智慧，另一个是属于比较低层次的，叫做知识，读经就能够增长我们的智慧，是我们人生中的指路灯，让我们不再那么迷茫，内心充实，成为一个有智慧并且“值钱”的人。转眼间，为期11天的《论语》一到七章诵读班结束了。在这11天里，简单的饭食，简单的住宿，简单的书桌，整日素颜，静心读书。我已适应并爱上了这种生活节奏。11天里，我严格遵守道中书院的各项规章制度，认真老实大量读《论语》一至七章，已达108遍。用心研读《入门》和《六小篇》教材，仔细聆听各位读经大咖的经验分享，并作了详细的笔记。《论语》的文字初看好像是很浅显平淡，却能在平淡中看出它的自然质朴，在浅显中省悟它的深邃奥密。子日：学而时习之，不亦说乎。子日：温故而知新，可以为师矣。学习知识不是仅仅学一遍，更重要的是要经常温习它，巩固它，同时要把学习当作一个充实自我的过程，怀着愉快的心情去对待它。每一次的温习旧知识都会有新体会，新发现。我在一遍遍的诵读中，生命得到了成长。虽然此次活动结束了，我也将在今后的人生中开启我的读经新征程，不断学习经典，亲近经典，并宣导我身边所有的人学习经典，提升自己，帮助别人！最后，再次感谢道中书院的全体老师！
2019年8月12日 短期论语班 潘栩生
十二天的学习很快过去，论语的一到七章读了超过100遍。说来惭愧，这十天我感悟最深的不是读经所得，而是没有手机的心灵状态。在有手机的课堂上手经常会不自觉地伸向口袋，一看就是半小时。而在没有手机的读经班上，我有更多时间去思考一些问题，与圣人对话。在读经是有口无心的时间里我规划了一下大二生活，并给自己定了一个规矩：只在中午时间和晚饭时间打开数据网，其他时间一律关闭。“大学之道，在明明德”，作为一名大学生，我们并不是要成为一名精致的利己主义者，为名为例，而是要成为一个大写的人。就像张载的横渠四句教所叮嘱的那样，做一个对社会有用的人。读经教育势在必行，如何在体制内推广读经也成为了一个问题。经过这些天的学习，我希望我以后能在家庭里作为一个模范来向家长宣导，以后能给同仁们宣导。现在播下一颗种子，就可以为别人带来更好的教育理念。“慎思之，明辨之，笃行之”，学以致用，如此便能更好地回报社会。读完100遍论语后，圣人的教诲时常跃现于脑中，“若显乎隐，若显乎微”。倘若我们能时常见微知著，在生活中处处运用之，则能行于道中，做一个逆流而上的人。所谓修身在正其心，保持一份纯善的学徒的心，就能更好地齐家治国平天下。编辑：（文宣部）黄颖
审核：（营长）陈亿挺
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