人生如花，生命如莲

      今天是2021年2月5日，封城第五天，云淡，大风。下午六点州长宣布封城结束，不过，疫情限制措施仍将继续，直到2月14日12：01am。民众仍需遵守过渡期的有关规定，口罩还得继续戴，在户外、室内以及交通上。相关规定主要有：营业场所可重新开发；公共场所4米一个人的容量……山火还在继续，80多栋房屋，超万顷土地，毁于火灾，无数人和动物被迫远离家园……。（下图：为中央新闻报道资料）

      这几天，各群都在转发“假活佛”洛桑丹真（王兴夫）被判刑25年的新闻报道。邪教组织之所以厉害，“歪理·邪说”，无不是人内心“贪、瞋、痴”的突出表现。

     从理论上我们已知生命靠不住，可为什么仍然执着生命中的一切幻象起惑造业呢？那是因为生命“无常、无我”的真理是本师释迦牟尼佛告诉我们的，我们并未真实证悟它，大多数人仅流于“口头禅”。当我们直面生死，生时祝福开心，死时悲伤苦痛。

       二、面对生死，如何潇洒？

     人生无常、苦、无我，如何面对自己的生死轮回问题？如何去解决生死问题，打破轮回这无始无端的锁链？那么，要问自己几个最关键的问题：

     谁在轮回？

     人是什么？

     生是什么？

     死又是什么？……

     我想起《清净道论》这样说：

    “世尊在舍卫城时，于夜分中，来一天子，为除自己的疑惑，提出这样的问题：　　

     内结与外结，人为结缚结，　　

     瞿昙我问汝，谁当解此结？　　

     这问题的大意是：“结”是缔结，与爱网同义。因为上下于色等所缘境界而屡屡生起爱着，犹如竹丛中的竹枝纠缠而称为枝网，故名为结。因为对于自物他物，或于自身他身，或于内处及外处而生爱着，故说“内结与外结”。以如是生起爱着，故说“人为结缚结”。譬如竹丛为枝结所缠，一切有情为爱网所缠结，这便是人被结缠、缠缚、缔结的意思。由于这个结的问题，所以“瞿昙我问汝”。瞿昙是称呼“世尊”的姓，“谁当解此结”，是问谁能解此缠缚于三界之内的坚牢之结。　

     天子这样问了之后，那位于诸法中得无碍智行者、天中之天、帝释中之胜帝释、梵天中之胜梵天、证四无畏、具十力、得无障智及慧眼的世尊，为答此义而说此偈：　　

    住戒有慧人，修习心与慧，　　

    有勤智比丘，彼当解此结。　　

    大仙（佛）所说之偈的戒等种种义，现在我要如实的解释：对于那在胜者（世尊）教中已得难得的出家，不得如实而知包摄戒等安稳正直的清净道，虽然欲求清净而精进，可是不得到达清净的瑜伽者；我今依照大寺住者所示的理法，为说能使他们喜悦极净决择的清净道。是故一切欲求清净者，应当谛听我的恭敬说。

    此中：“清净”，是除了一切垢秽而究竟清净的涅槃。到达清净的道路为清净道。“道”，是至彼的方便。这便是我现在要解说的清净道。　　有些地方，清净道只是毗钵舍那（观）的意思。

    所谓：　　

     一切行无常，若以慧观见，　　

     得厌离于苦，此乃清净道。　　　

     *有些地方，则作禅与慧的意思。

  *有些地方，则为业等的意思。

    所谓：　　

    业与明及正法，戒与最上活命，　　

    人依此等清净，不由姓与财净。　　

    *有些地方，则为戒等的意思。

    所谓：　　

    一切戒圆具，有慧善等持，　　

    精进勤勇者，渡难渡暴流。”

    由上述可知，只有如法如律地学习佛陀正法，证悟苦、空、无常无我的诸法实相，达证涅槃圣道，不再轮回生死，那才是真正的来去自由。

       三、生死自在，来去自由

     唯有认真踏实地修学佛陀正法，才能趋向生死解脱。一切口头禅的“生死解脱、观想成佛说”皆是妄语，骗得了别人，骗不了自己。经常看到群友转发一堆被政府定为“邪教”的资料，根本无法劝阻那些被邪教教主成功洗脑的邪教徒，真是可怜！请大家谨慎，远离邪教，平安是福。

     对不起，我已告诉过你，佛陀的正法是清净、一味、解脱，凡是于此无关的，请自己动脑筋认真去思考。真正修学佛陀正法的真修行出家僧尼，他们非常平凡，决不会显异惑众，不会搞怪、搞笑、搞事，以此忽悠众生，大肆敛财。因为真修行者深信因果，老实平淡地修行，“宁可老僧下地狱，不把佛法做人情！”    

       修行是自己的事，修行更来不得半点虚假，是就是，证就证，未得言得，未证言证是大妄语。止、止、止，不须说！