“全职儿女”：双向奔赴还是变相逃离

随着青年就业竞争加剧，一种叫“全职儿女”的新工作成为一些年轻人无奈的选择，不仅冲上热搜，也引起了社会的广泛关注。

顾名思义，“全职儿女”就是年轻人不外出工作，选择在家为父母打工：9点起床，10点遛狗，偶尔去厨房帮帮忙，没事陪长辈唠唠嗑买买菜，包吃包住，钱多活少离家近。关键是远离了职场内卷，拒绝了领导PUA，更不用早起晚归。

简单地说，就是告别老板，全职在家，代替保姆，陪护爹妈，包吃包住，工资几千，灵活就业交社保，别人问你老板是谁，答案很豪横：我爹。

网友们戏称，不得不说啊，这一届“全职儿女”是懂上班的，“整顿职场”还得是他们。

一

作为一种社会现象，“全职儿女”其实并不是新鲜事物，但以某类群体的方式出现，确实值得关注。

我们说古代的王公贵族也好，或者近代的八旗子弟也好，包括我们身边同龄的一些人，也包括我们的父辈，就是自己不工作，靠上一代积累的财富来生活，这样的现象是一直存在的，在中国历史上并不新鲜，在世界历史上也不新鲜。

突然被社会关注起来，有很多原因，最主要的就是当下年轻人的就业压力问题。

据统计，过去三年，全国毕业生总数达到了2900万，一些毕业生没有顺利找到工作，或没有找到理想的工作，而今年的高校毕业生超过1100万，庞大的高校毕业生群体，面临的就业压力可见一斑。

现在就业难的一些年轻人中，本科生占比不小。在高学历的人才中本科生并不占优势，和大专生、中专生比起来，专业没有人家对口，找工作已经很难了，偏偏还要“整顿职场”。

他们拒绝加班、拒绝内卷，“未经贫洗难成人、不受打击总天真”，一些年轻人刚走出校园就尝到了社会苦涩的味道。

于是，这些暂时找不到工作，或者没有遇到理想工作的年轻人，就无奈选择在家当起了“全职儿女”。

二

有人说，“全职儿女”是一种新型不孝，认为“全职儿女”是一种“啃老”，而且是打着为父母打工的名义，清新脱俗的“啃老”。

持该观点的人认为，这是当下一些年轻人对社会责任的逃避，对就业压力的躲避，以父母经济条件为支撑，远离了职场的“996”，不吃外卖不长胖，没有加班和出差，从校门出来，直接回到了家门，对温床存在依赖，缺乏社会的捶打和历练，难以成长成才。

反对者则认为，“全职儿女”其实也很心酸。

别看“全职儿女”表面笑嘻嘻地坐享其成，其实父母内心很焦虑，首先父母得有不错的收入，有过硬的经济基础，其次父母还得放下面子，不听邻里的闲言细语。

的确，一些年轻人确实遭遇了还没毕业就失业的尴尬。

走出校门后，又赶上了大厂企业频繁裁员，大城市里学历倒挂，甚至还有10个“985”争一个县城编制的现象，工作确实不好找，尤其是要找一份专业对口的理想工作。

即使工作了，一年到头“996”，工资还不够给父母请个保姆，也不舍得为父母做一次健康体检。

忙碌奔波的年轻人，可能很久才会给父母打一次电话，一年可能见不到一次爸妈，看起来上班很努力、很上进，但最后买房还得靠家里贡献，搞不好还得掏空“6个钱包”。

从年轻人的角度看，“全职儿女”表面上无忧无虑，但自我价值感其实都在一路下滑，寒窗苦读十几载，却不得不“赋闲”在家，怎么可能心安理得的“躺平”？

其实更多的还是一种无奈和过渡。

三

作为一种社会现象，“全职儿女”背后的问题值得我们关注和深思。

面对竞争激励的就业环境，部分年轻人选择做“全职儿女”作为暂时失业、休养调整的过渡，为后续的职业规划和人生发展蓄能，这本身无可厚非。

我们真正要警惕的是，一些年轻人把“全职儿女”作为逃避社会责任的挡箭牌，以低欲望的价值追求为人处世和戏谑自嘲，这对主流价值的积极弘扬和社会活力的正向影响毫无裨益，甚至有害。

那我们应该如何去正确看待和引导这种现象，笔者以为，需要从以下几方面努力。

一是个人不要蹭热度，盲目跟风。鲁迅先生曾说过，你在街上走，有一个人吐口唾沫，你在那儿看，马上就有一两个人过来看，然后一群人来看，后来发现，就是口唾沫，人群呼啦就散了。说的就是一种盲目的从众心理。

“全职儿女”属于个体结合自身家庭情况，作出的个性化选择，其他民众应该从自身实际出发去正确看待。

每个家庭、每个个体的情况是不同的，有的家庭经济条件较好，确实需要聘用保姆或者其他家政服务。

而年轻人毕业后暂时没有工作，或暂时没有找到理想的工作，过渡代替保姆和其他家政工作，既缓解了就业压力，也为个人更好地思考规划未来提供了港湾，不失为一种现实选择。

需要过渡的理由可以有很多，但无论哪一种，前提是需要有家庭基础，但不能因为家庭基础好就盲目去跟风，滋养懒惰，消磨斗志，回避矛盾。

对大多数普通家庭的孩子来说，肩上的担子要更加沉重，更不能跟风。既然无法“躺平”，那我们就果断按下前进的启动键，骑驴找马，在干中找、在找中成，相信机会总是留给有准备的人。

二是社会需要有温度，理性宽容。“全职儿女”这种现象的既然存在，就说明有其一定的合理性。

我们不能把自己的人生价值观强加到选择做“全职儿女”的人身上，而应该对其保持应有的理解和尊重，维护社会应有的温度。

首先在认知上，我们要把通过自食其力、按劳取酬的“全职儿女”同坐吃山空、饭来张口的“啃老族”区分开来，两者的性质有着本质的不同，我们要做到理性疏导，而不是“一棍子打死”。

其次，教育机构要履行好职责，不仅要在课程设置上与时俱进，与社会就业结构紧密挂钩，做到课程与社会实践相结合，更要教育引导年轻人树立正确的人生观价值观，培养其独立自主、吃苦耐劳的品质和能力，帮助学生结合自身条件做好职业规划。

再次，家属邻里要保持必要的宽容，要基于当下激烈竞争的现实，多一些感同身受，少一些苛责抱怨，在尊重理解孩子的基础上，给予正确的引导和帮助，用带着温度的支持鼓励孩子走进社会，创造自己的人生价值和社会价值。

三是主体必须有高度，厚植情怀。青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。因此，青年人作为社会责任的主体和社会发展的未来，要有强烈的主体意识和责任担当。

青年人应该站在国家民族的高度，保持过硬的家国情怀，自立自强，在身处竞争激烈的当下，也勇敢面对难得的建功立业际遇。

“全职儿女”在暂时“寄居”家庭的同时，中心应该还是蓄能。

要在有限的“蛰伏”期内，重新规划未来，挖掘自身的潜力和创造力，不断提升自我的价值，尽快投入到社会实践中去。

把个人价值和社会价值统筹起来，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代，而不应该把父母提供的门槛和台阶，当作瞌睡的枕头。

相信，只要坚持正确的方向，脚踏实地地奋斗，我们每个人的前方都能找到属于自己的星辰大海。

江西维A水稻诞生记