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孟柏伸 | 用“涂抹”关照真实

三七二十艺 三七二十艺 2023-05-03





孟柏伸



出生于辽宁

毕业于中央美术学院壁画系
2013年k11年度艺术家
获2017年王式廓艺术奖

现工作生活于北京



mengbaishen.arthub.cn






悬置》  尺寸可变  木头、铅笔  2016-2017





用“涂抹”关照真实

文 / 栗宪庭




我用了大家熟知柏拉图谈审美时用过的词——“观照”,它包含着观察、体验、判断、审视等感觉,其实,美学或者审美,拉丁文原意并没有“美”的含义,只是人类非功利和有距离的一种感觉。孟柏伸把童年游戏的“涂抹”,变成他创作的语言方式。同时“涂抹”也“观照”了一个时代变迁的“真实”。现实中的真实,也许常常是被“涂抹”了的。孟柏伸从2007年开始,在十多年的创作生涯中,他所有的作品全部与铅笔有关。




盲经》110cmx1000cm  纸上铅笔  2007




盲经》前言  80x80cm  2007




2007到2012,孟柏伸用了五年时间创作了《盲经》系列,整个经典的盲文翻译、盲文字的切割、手工黏贴的母版制作、以及最后的 “涂抹”,整个过程几乎是一种自我折磨式的苦修。展出时规定“禁止触摸作品”,那对于所有观众来说,转换盲文语言因素的增加,作品事实上有意屏蔽了文字的可阅读因素,而具了“观念因素”。同时,我们在这件作品中,可以发现它与徐冰的“天书”,尤其与毛同强用西夏文把《我有一个梦想》刻成385碑的作品,有了异曲同工之妙——广泛流传并重要却不可读的尴尬乃至荒谬感觉。




盲经》局部



2013年他涂抹了一些中国经典的花瓶,涂抹了一对传统家具官帽椅,选择这些现成品作为涂抹对象,当然有作者对这些现成品的各种文化和现实上的理由乃至观念,但经过涂抹之后,这些原来现成品的表面特征,统统不存在了,这些物品所有的表面特征都变成了铅笔的黑色,泛着石墨铅笔芯特有隐隐的光亮,我们看到的是一些被改变了性状的花瓶和官帽椅,反而比原来甚至可能是珍贵的物品,更显出一种神秘的感觉,并且,单纯、简洁和有力度。




这是什么》系列  全尺寸可变  瓷上铅笔  2014




这是什么》  90x60cm  瓷上铅笔  2014-2015




其后孟柏伸还直接使用铅笔芯,创作过一些装置,在当今艺术界,孟柏伸对铅笔如此痴迷,如此情有独钟,如此锲而不舍地迷恋把这个世界上最普通最广泛使用的工具,作为自己的艺术媒介,也算很奇特,也算进入到一种“审美状态”——即铅笔本身成为孟柏伸的观照物了。




悬置》  尺寸可变  木,铅笔  2016-2017





黑瓦》  尺寸可变  竹、铅笔  2017




2016年,一个因城市扩张的拆迁事件,孟柏伸在现场找到一棵被砍伐的大树,它的被肢解,被涂抹,被悬挂,不仅仅是孟柏伸改变了大树本来的样子,而且隐藏着与这棵大树有着相同命运的许许多多棵大树的命运,以及隐藏着与被肢解、涂抹、悬挂大树相关联着的自然环境,《河》是孟柏伸2018年的作品,鹅卵石,本来也是河水冲击的自然“创造物”,孟柏伸涂抹“观照”了什么?对自然的尊重!


孟柏伸貌似侵犯自然造物的鹅卵石,其实,经过作者涂抹了的鹅卵石,只有大小区别,而没有了宝石和普通鹅卵石的区别了,众石平等!英国艺术家丹銘·赫斯特用昂贵的钻石做成骷髅头,两个作品都隐藏着人类对宝石的态度。一个在象征死亡的骷髅头上,把宝石炫耀到极处;一个用最普通的铅笔,经过涂抹掩盖了宝石所有引人注目的光泽,孟柏伸的“观照”,就是让鹅卵石就归于鹅卵石吧。




《河》  尺寸可变  石头、铅笔 2018




《河》 局部




孟柏伸近两年做的两件大型作品,把涂抹对象转向“自然物”,但他观照、诉说以及担忧的依然是“人类”自身的问题。




《悬置》纪录片





悬置》局部






Arthub x 孟柏伸






Arthub:孟老师,您好。您的很多作品都是用铅笔材料,您为何如此钟爱铅笔材料?

孟柏伸:其实也谈不上钟爱铅笔,只是一直以来却是以铅笔材料为主。铅笔这种材料其实和每个人的距离都很近,它很日常似乎没有一个明确的门槛,不像油画等其它材料似乎具有一定专业性,也就让非专业的人们望而却步。铅笔作为创作材料也有很多优势或特点,比如环保、便捷、朴实和单纯等等,这些特性也与我的创作方向比较容易契合,所以慢慢的就会喜欢这种材料同时也在不断努力的拓展铅笔材料在艺术创作过程中的新的可能性。




本体蔓延》  尺寸可变  铅笔芯  2012




笔1》  尺寸可变  木、铅笔芯  2016




Arthub:您不同时期的作品都带有文化记忆和时代烙印,八十年代末九十年代初的这些集体记忆在你的成长过程中都扮演着什么样的角色?

孟柏伸:这些集体记忆就是我童年的时代背景,丰富着我的成长经历并对我后来的三观都有一定的影响。那个年代的资讯都很单一也没有什么太多选择,只能被动的接受,然后个人化的体会和消化。




忆影痕》NO.A  110x156cm  铝塑板纸上铅笔  2013




Arthub:您的盲文经书系列是对社会普遍信仰缺失的一些个人思考,您如何看待当下人们的信仰问题?

孟柏伸:这个系列的作品是十几年前刚刚从美院毕业时开始创作的,作为一个艺术家我当初也仅仅是从社会学的角度来思考和创作的。时至今日我觉得信仰缺失依然是中国人有待解决的问题,信仰是一个很大的话题它所涉及的问题很复杂,有历史、民族、文化和政治等诸多因素。

同时信仰问题又很敏感,但我们可以从公民道德的角度来看,道德现状可能是普通民众终日面对的现实问题,它关系到我们日常的衣食住行等方方面面,提高公民的道德素质也是个任重道远的问题。





西藏度亡经》  150x174cm  木板纸上铅笔  2012




盲简》  240x1680cm  木板纸上铅笔




Arthub:创作大型装置作品与之前的作品最大的区别在于哪里?

孟柏伸:主要区别就是缺失了艺术创作那种过程中的愉悦感,身份角色更像一个工头,在不断的考虑协调各个环节出现的问题和解决的方法。创作大型装置作品对艺术家思考的质量要求很高,必须深思熟虑,否则浪费的精力和时间以及费用成本就太高了。




黑瓦》  尺寸可变  竹子、 铅笔 、鱼线  2017




《黑瓦》局部




Arthub:您最近的创作状态如何?

孟柏伸:目前的状态还算是比较松弛,我有近一年没有创作新作品了,思考多于行动,计划在下半年开始实施几个创作方案。





其他作品赏析






悬置》  尺寸可变  木,铅笔  2016-2017




反映》




触不可及》  81x81x10cm  木板铅笔  2015




经变故事》之《道德经》  150x150cm  木板纸上铅笔  2012





经变故事系列》  50x240cm  铝塑板纸上铅笔  2012




 《无影灯》  尺寸可变  无影灯上铅笔  2015





END





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