查看原文
其他

黄起才 | 活络在骨骼里不息的生命

三七二十艺 三七二十艺 2023-05-03





黄起才



1976年出生于山东菏泽

2015年获中央美术学院实验艺术学院硕士学位

爬坡小组成员


huangqicai.arthub.cn








《漫步》  40X40(cm)X20个

动物骨骼、沥青路面、影像





向死而生

文/ 程三娃




起才在中央美院实验艺术学习时,一接触材料就开始跟骨头干上了,因一个《绞肉机》的作品,被老师、同学冠名了“骨头哥”的称谓。从毕业创作《漫步》开始,起才开着他拉废铁的面包车在太原收集因车祸而意外死亡的动物尸体。开膛破肚,熬煮,取出骨头,再把尸肉填埋,想想真是一件残忍的事情,而他已熟练这一切工序的操作,俨然一个熟练的西藏天葬师。






《漫步》捡拾现场  40X40(cm)X20个

动物骨骼、沥青路面、影像




取出的动物尸骨,残缺,碎裂,起才又在这些骨骼里面穿针引线,使动物再次回归身体原形。然后他又花了大量的时间通过一张张照片的摆拍,连成了一部动画短片。讲述一个动物从生到死,然后又起死回生,从地上爬起来,继续回到自己的家,母(父)子阴阳团聚,看完不禁唏嘘,催人泪下。在虚拟的影像下面,一块块生冷的柏油路残片上安躺着一具具残缺不全的动物尸骨,仿佛还原了事发现场的惊悚一幕。


《漫步》场景的布置,一虚一实,一动一静,虚拟与现实在这种一热一冷的情感质地对照中,愈发引起人冷静的思考,这不仅是对动物生存权利的思考,更是对人类自身的返照。潇洒漫步只是一个虚设,否则何来“度一切苦厄”!





《漫步》展览视频及捡拾现场

40X40(cm)X20个动物骨骼、沥青路面、影像




《生命树》汲取中国古代墓葬“摇钱树”之形、意。摇钱树,道家谓之“神树”,认为它是人间通往天堂的树。主要功用是引魂升天,引导死者灵魂进入“仙界”,其次也是民间祈求财富,庇佑死者子孙的作用。树冠分多层,基本图案以凤鸟、龙首、朱雀、犬、象、鹿以及成窜的钱币等图案构成。


起才在引申而来的《生命树》作品中,把每层的图案换成了残缺不全的动物骨骼,这些意外死亡的动物成了祈福与被祈福的主角!安上电机,使动物缓慢旋转,营造了另一番引魂升天的景象。眼睛跟随着缓慢旋转的动物,你不自觉的就被带入到了一个神秘的磁场漩涡,打破了时间、空间,有一种升腾的喜悦感,生命的光辉,如同日月,泽被心田。在起才这里,《生命树》也许不仅是一次与传统的对话,更像是一次与神的交会!





《生命之树》现场图

270X255X255cm

动物骨骼、电机、金属支架、铜板




《生命之树》局部 




骨骼作为有情生命结束后遗留下来的唯一存在过的证据,像佛骨舍利一样都值得我们敬畏,这其实就是对生命本身的观照!从这一系列作品里,我感觉起才渐渐脱离开物质化那个阶段,作品更多的开始探讨传统与当下、物质与精神之间的矛盾与共生共存!我们自古以来仿佛都缺乏对个体自由生命的观照,众生平等在大众心里从来都是一个没有实际内涵的词汇。起才通过作品架起了一座沟通现实与理想的桥梁,在时间的线索上期翼达成和解。


2019年6月16日于北山





Arthub x 黄起才






Arthub:黄老师,您好。您的几件作品是搜集公路上被撞死的小动物,”取出的动物尸骨,又在这些骨骼里面穿针引线,这个过程对您来说困难吗?

黄起才:我是一个比较胆小的人,从小就不喜欢凑热闹,对周边弱小的动物和人都抱有怜悯之心,像杀鸡此类的事从来都和我无关。捡起马路上被碾压的小动物对我来说困难重重,每一次都要克服触碰动物身体的恐惧心理,但又不能让它继续待在那里遭受碾压。一路将它带回来也就不再那么恐惧了。遭遇车祸的动物虽然在生理上死亡了,但是对我来说它还是有生命的,因为它实实在在就在我的跟前。

我仿佛就是外科医生,使用各种器械在骨骼上钻孔、标记、走线、拼接。当我把一付骨架站立起来,配合它的表情反复尝试它应该有的动作,摆出不同的站姿。这时它们已经走出悲伤,变得很俏皮了!




《漫步2》40X40(cm)X20个

动物骨骼、沥青路面、影像




Arthub:您对“骨骼”这个元素有什么特殊的情节吗?

黄起才:“骨”是见证一个生命留存最长的物质。“骨”不仅能支撑起一个身体,在世间行走,在中国传统文化里面,它还代表了一种高贵的精神。自古以来,“骨气”,“风骨”,“傲骨”作为一个人保持尊严,守护气节的高贵品质被人们所赞扬和传颂。我欣赏“骨”这种材料所包涵的质感和情感,敬畏它所承载的生命意义。




《漫步3》40X40(cm)X20个

动物骨骼、沥青路面、影像




Arthub:为什么会想到想让这些死而复生的小动物重返原地“漫步”?

黄起才:“漫步”本意是悠闲地,随意地,无目的地走动。如三娃兄所言:是对人类自身的返照,潇洒漫步只是一个虚设,否则何来“度一切苦厄”!

心经言:心无挂碍, 无挂碍故,无有恐怖。这里“漫步”超越了字面意思,指精神上的超脱。

这个“原地”包含了很多社会信息,既熟悉又陌生,既真实,又虚幻,即在原地“漫步”能够形成虚、实;空、满;无、有的强烈心里反差。




《漫步4》40X40(cm)X20个

动物骨骼、沥青路面、影像




《漫步5》40X40(cm)X20个

动物骨骼、沥青路面、影像




Arthub:以动物骨骼为线索的思考会一直延续下吗?

黄起才这个不好说,和生命打交道,首先是自己被洗礼。耳闻目睹惨景,自身也会很痛苦的!但是,经过这个过程下来,对生命更加敬畏了,所以才有向死而生。

不同阶段思考的人生问题会不同。艺术创作阶段不同就会有不同的材料选择。





《漫步6》40X40(cm)X20个

动物骨骼、沥青路面、影像





《漫步7》40X40(cm)X20个

动物骨骼、沥青路面、影像





《漫步9》40X40(cm)X20个

动物骨骼、沥青路面、影像




Arthub:加入Bump爬坡小组对您有产生什么影响吗?

黄起才:影响是非常大的。

BUMP小组由来自上海、长沙、济南的几位艺术家组成,我是在太原。每个人的个人能力都很强,包括谋生能力和创造能力。素质比较全面,对生活的物质依赖都很低。为什么要提谋生能力呢,因为实验类作品需要付出大量的时间,金钱去维系。生存是面临的首要问题,首先解决了生存,才能去创作。大家虽然生活在不同的城市,但是,心离得很近,确实是心有灵犀。对生命有疑惑,对世界很好奇,使我们共同寻找人生的答案!




其他作品赏析





《漫步》





《漫步》





《漫步》




《漫步20》






END





往期回顾:


滕龙 | 这个世界会好吗?


王峰 | “穿孔手术”下的洞见


畅泉 | 毒艺术下的深刻反思



潘凯 | 荒诞巨网下的感知表达


孟柏伸 | 用“涂抹”关照真实





戳这里,阅读原文更多艺术大咖资讯在等你~




您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存