①

多年来，我想过最多的、却从不下笔碰触的两个字，就是“母亲”。因为这是我心中无法提及的痛，我生怕不小心松动了这个“倒金字塔”的底端，以致这与生俱来又重于千钧的生命之塔崩溃坍塌。

在看了一些有关宇宙的片子之后，当把“母亲”和地球、宇宙连在一起时，才可以站在“离开人间”的天外，来谈论一些关于母亲的想法。

中国的传统道德，对于母亲是要感恩的。

是母亲给了一个人的个体生命，但是，哪个生命不是人类男欢女爱的结果呢？哪个生命是主动要求来到世上的呢？

来到哪个母亲身边，来到哪个家庭，在我看来并不是生命体自己的初始选择。生命是一种必然和偶然相结合的自然产物，既然是一种自然，那么，在人的出生上，究竟要感谁的恩呢？

孩子出生前，构成人的物质已经存在；孩子离开母体后，就已成为不同于母亲的个体，成为这个世界的一部分。而母亲仍然把孩子看成是自己的一部分，自己的附属品。

母爱从本质上来说，是基于爱自己，爱自己生命的一部分。这种爱，是特定的，或者只是对于自己的孩子，并不是对于所有的孩子。

②

地球，在茫茫宇宙中不停旋转的星体，像一个摇篮提供了人类生存的条件，孕育了人类。如果说地球是人类的母亲，可以说这个整体的母爱是伟大的，大到极致，大到无边无际，无内无外。

那么，个体母亲，将爱的界限仅仅与孩子连为一体。在地球的母爱看来，这是种小，同样小到无内无外。

母亲只有对自身真爱时，才会对孩子有真爱，如果母亲有更高的追求或者超过对于自身的爱时，孩子也就危如累卵危在旦夕了。有多少母亲，为了心中的信仰和理想，舍弃自己辛苦养育的孩子。

母爱，因孕育孩子而产生；母亲是因，孩子是果。从中国的佛学上讲，是一种因果关系。这种爱，对母亲来说是主体的、主动的。要给予爱，是母亲的自行选择，而孩子只能无选择、被动地接受这种爱。

所以，孩子从一出生，就失去了个体的自由，在母爱的框架中长大成人。之后才知道，爱与被爱都是不自由的，不是可以自己选择的，爱到极致，恨也就随之产生。爱恨交织成网时，往往会让人看不到出路。

母亲残害孩子，孩子杀死母亲的事情，时有发生。所以人出生的时候，在婴儿的啼哭声中以悲剧开始，人生的原罪，也就产生了。带罪的生活必然是沉重的，是受制约的。

所谓的自由，是生命之外的事。生命过程中，个人能选择的自由，往往只在生存的缝隙之间。从石头中蹦出来的孙大圣，是一种人性的解脱，冲出人间外，才可能有天生的自由，有天生的快乐。

如果说，生命是母亲给予的，那么生命本身并不快乐。出生权在母亲，而母亲掌握不了出生以后的人生。许多生命带来的只是沉重而烦恼的过程，人们还要感谢母亲吗？

人类的母亲，地球，以她的博大宽容养育了人类，给予人类生存的必备条件，但是人类，有哪个人不是在抛弃土地？

趴在地上，和养育人类的地球相拥？向着阳光、空气、水这些生存之必需，每天致意问好？

对自己生养的母亲不恭不敬，会被世人唾骂；但对地球的破坏摧残，世人却能泰然处之，不为动容。

人的目光很有限，能提升点高度，需要一生的努力。每个人都是上帝的孩子，作为孩子本身都是可怜的，因为孩子生来没有自由，没有选择权，能随波逐流，应命运而生，或许能过得好些。