【解套】：给心松绑，你会吗？

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编者按：这是春节时的一篇文章，特别编辑出来供养佛菩萨，供养诸师友，以及一切阅读文章者。祈愿佛陀正法久住，僧伽和合，一切众生趋向解脱，离苦得乐！行愿 合十

         给心松绑，你会吗？

      那天，去乘火车正是高峰期，车上人很多，为争一个座位，二个人吵起来。

     A：你凭什么抢我座位？

     B：是你的座位吗？位子上写得你的名字吗？我的包在位子上，你看清楚。

     A：我先到，位子就是我的。你不要脸，把包提前放我位子上。

     B：是谁不要脸啊？你才不要脸。

     之后，列车员来调解，……两人继续小吵，本来就拥挤的火车，一时更拥挤不堪。不知不觉火车到站，B下车雄纠纠气昂昂地走了，A气呼呼地终于坐到位子上，还不停地给傍边的人继续骂B不好。傍边的人，劝A别生气了，但A还是瞋恼。

     火车又到站了，傍边人也下站了。A还在生气，我坐在她的对面，静静地看着发生的一切。于是，她找我诉苦，继续骂B。

     我善意地给她说：“别生气了，气出毛病无人替。你要骂的人，早就下车了。还是对自己好一点，没必要花精力继续骂一个早已离开与你不相关的人。”

      A：“人家没抢你的坐位，与你无关。如果要是抢你坐位，看你还能这样说吗？”

     我答：“我买的是有坐位的票，没谁抢位子。下次你也买有位子的票，避免不必要的争吵。其实，刚才骂你的人，已经下车，你就别再生气。现在，你已经坐在位子上了，为什么还要生气呢？”

     A：她刚才骂我太难听了，我很生气。

     我开导她说：“那个人骂你的声音，早就风吹过了，你还把她最恶毒的话一直重复数遍，如敌人一样来惩罚自己。是你的心失控了，你这样瞋恼，不是在恨她，你是在恨自己。为什么你不对自己好一点，专门用对待敌人的方式来惩罚自己呢？其实，骂你的声音早就消失了，而你的心，却被骂声绑住了。快给心松绑呀！”听我这么一说，她开始安静下来想一想。

     是啊，在人生的旅途中，从小我们受到的世间教育，就是把概念法当着究竟的生命实相。把色、受、想、行、识五蕴和合而构成的身心，当成永恒不变的自我；把眼、耳、鼻、舌、身、意与外界的色、声、香、味、触、法当作真实去抓取，如此错误的思维模式与生活惯习，能不苦吗？有善根福报的人，请来认真学习佛陀教法，“给心松绑一下”！请阅读：

【人间佛教出世观】——执着五蕴之苦与灭苦之法

【人间佛教出世观】—执着“五欲”之苦与“灭苦”之法

     在五蕴与五欲构成的世间，如果我们的心被一串串概念法，例如：男人、女人、车子、房子等套住，由此徒增许多贪、瞋、痴的烦恼，很多痛苦接着就不断的生起。

     一般世间未经学习佛陀正法的人，日常生活就是在概念当中。为概念而制造出很多不必要的痛苦，也因概念又再生起概念，继续不断再制造出更多的痛苦。   

     那么，要如何才能破除世间的这些概念呢？请依止如法如律的善知识学习佛陀正法，实证实修，培养如理作意的如实观，去除不真实的假想观，真正地看清概念法的真相，了解身心构成的一切有为法是苦、无常、无我的。

      在平常生活里，时时刻刻观照，心就能慢慢地把这些概念法放下，不再去执取、执着。如此慢慢熏习，“勤修戒、定、慧，熄灭贪、瞋、痴”。就让我们从一切烦恼，一切诸苦，以及你、我、他的“是非”纠缠当中，从一切概念法的圈套当中，“解脱出来”，自在、安祥、如实地走在菩提正道上。

        释行愿 合十  2019.2.20

                     回 向 偈

     愿以此功德，导向诸漏尽。

     愿以此功德，为证涅槃缘。

     愿以此功德，回向诸有情。

     愿以此功德，庄严佛净土。

     上报四重恩，下济三途苦。

     若有见闻者，悉发菩提心。

     尽此一报身，同生安乐国。