莫被名利淹没心，错穿袈裟灭佛行
D说：天是王大，他们是王二。
于是，群里各抒己见，议论纷纷，大家各自选择站队一方。看了这些议论，心中觉得十分遗憾：佛门本该遵循佛陀教诫“僧事僧诀”，由僧团羯磨开会一致举手表决，人手一票，选贤为大众服务。如今，去佛日远，缘起无常的世间，佛教因时因地也发生了变异，僧事不再由佛门僧人自己决定，几乎都由所谓的“权利者”X佛协会长、副会长等决定。由此，造成佛门乱象丛生。
“外行看热闹，内行看门道”。不管谁打谁，都是一场混乱，给整体佛教脸上抹黑，也给社会安定带来不和谐。。至于那些贪欲私心的恶劣肇事者，更是穿着袈裟灭佛的罪人。
唉，红尘俗世，天下熙熙攘攘，不就是为名为利吗？不就是贪、瞋、痴三毒，不断上演的悲剧吗？
我在想：假如印光大师住世，大师会怎么说呢？会怎么样去处理报国寺法人代表之争呢？
行愿
早上，去经行。轻轻地，一步又一步走在草坪上。突然，看见屎壳郎正在草地上爬食狗的粪便。这让我想起阅读佛经时，有关“粪甲虫之死”的启示。在《小部·粪甲虫本生》中有一个故事:
一只吃粪的甲虫，满身是粪，满肚子也是粪，站在一大堆的粪前，鄙视其他甲虫道：“我是吃粪者，充满了粪，满肚子也是粪，在我面前也有一大堆的粪。”
一天，它喝到点别人散滴在地上的酒，它醉了。于是，它快乐地蹦上一堆粪，然后跳动着挥舞大喊：“我是世界征服者，世界之王。”
当它在大便上跳跃时，大便软下去了。于是，它大喊道：“真伟大，整个世界的大地因为我的蹦跳而塌陷。”
这时，有一群大象正好走过它身旁。它看见大象说：“我们来作战，你们死定了。”
大象根本没听见它的声音，走过去了。它望着大象的背影说：“这家伙，逃跑了！”
“诸比丘，世间的利养、崇敬与名誉是极为可怕的，是证得解脱束缚而达到至上安全处极强的障碍。就如一只吃粪的甲虫，满身是粪，满肚子也是粪，站在一大堆的粪前，鄙视其他甲虫道：‘我是吃粪者，充满了粪，满肚子也是粪，在我面前也有一大堆的粪。’这受到利养、崇敬与名誉淹没其心的比丘，鄙视其他良善的比丘。但这将会为那腐败的人，带来极长久的厄难与痛苦。诸比丘，这显示了利养、崇敬与名誉多么的可怕，是证得解脱束缚而达到至上安全处极强的障碍。所以，诸比丘，你们应当如此训练自己：‘无论我们得到了什么利养、崇敬与名誉，我们都会舍弃它，以免它淹没了我们的心。’”
佛陀告诫出家弟子，在世间弘法利生，接引众生学佛，趋向解脱离苦得乐。莫因世间名闻利养，忘记了自己出家修行的初心，被红尘所转，如粪甲虫一样，以追逐名闻利养，为活在世间的目的。
一个发了菩提心的出家修行者，应清楚了解自己出家修行的目的。出家人，之所以出家远离红尘，“福慧二足尊”是因为出世俗烦恼之家，出离色、受、想、行、识五蕴与财、色、名、食、睡五欲之家。因此，出家人走的是出离世间烦恼、生死解脱之道，不是走世俗入红尘的轮回生死苦痛之路。请阅读：
总之，佛陀对弟子的教导，最受益的是：那些真正如实了知五蕴构成的身心之苦，愿意放下世间一切有害的欲望，发起真实出离心、菩提心者。而一个贪婪地追逐世间名闻利养之人，不论他是否学佛，是否出家修行，是否穿着袈裟，他都犹如粪甲虫一样，“生死解脱”于他无望。
最后一句：“世间除生死之外，一切真是浮云”。追逐浮云，你不觉得苦吗？又何必执取无意义的浮云，白白浪费出家修道的一片初心？莫辜负人生！
愿诸师友，以及阅读文章者，如实了知佛陀教法，如实禅修，如实观照，趋向生死解脱，离苦得乐，达证涅槃圣道。
点击查看 ：★ 专 栏 文 集 推 荐 ★ | |
《恭迎十方佛菩萨诞》 |
回 向 偈
完
————————————————
版权所有，请尊重知识产权。欢迎转载，未经作者同意，不得更改，违者必究！
点击阅读文章：
财物五家有，不施悔恨迟知恩报恩，菩萨大行——纪念朴老【澳洲封城日记】卫生纸，终于有了母亲，我生命中的观音菩萨
如法布施断穷根：福田、悲田、敬田【五四快乐】青年的佛教，菩萨的大行
【五一快乐】佛陀耕田与农夫耕田的劳动成果差异【恭迎四月初八浴佛节】庆祝佛诞，沐浴佛恩【澳洲封城日记】为啥西人不戴口罩？