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萨特去世40周年||你是谁，用不着别人贴标签
Jean-Paul Sartre
魏韶华|绘
萨特的存在之思
图：阿尔贝托·贾科梅蒂
不选择其实是选择了不选择。 人有选择的权利，人通过选择获得自己的本质。
人是自己行动的结果，此外什么都不是。
你从来没有失去过自由，你一直是自由的，你感到不自由，是因为你自由的选择了不自由。
人除了是他自己认为的那样以外，什么都不是；人在把自己投向未来之前什么都不存在。除掉了人的宇宙外，人的主观性宇宙外，没有别的宇宙；人的处境是一种自由选择的处境。存在主义的核心思想就是自由承担责任的绝对性: 一个人的失败与环境无关，而是取决于他自己。
孤独是指一个人不能把为自己的生存找到理由这件事，推给其他人去做。
人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
人是自己造就的，他不是做现成的，他通过自己的道德选择造就自己，他对自己的选择是负有责任的。在某种意义上，选择是可能的，但是不选择却是不可能的，他没法避免选择，但是我必须懂得，如果我不选择，那也仍旧是一种选择。一个人不多不少就是他的一系列行径，他是构成这些行径的总和，他除掉这些行动总和外，什么都不是；除掉他的生命外，什么都不是。一个投入生活，给自己画了像，除了这张画像外，什么都没有。什么意思呢？意思就是说，人确实是一个拥有主观生命的规划，而不是一种苔藓或者一种真菌。在他把自己投向未来之前，什么都不存在，连理性的天堂里也没有他；人首先是存在——在谈得上一切之前，首先是一个把自己推向未来的东西，人只是他企图成为的那样，人只是在他企图成为什么时才取得。
如果说“存在先于本质”这句话是对的，那么人就应该对自己成为怎样的人负责。人从他被投到世界上来的那一刻起就必须对自己的一切行为负责。
人把自己像投掷骰子一样投入世界，人碰上自己，在世界上涌现出来——然后才给自己下定义，在一开头人是什么都说不上的，他所以说得上，是往后的事，人总有一个未来等待着他去形成，人是人的未来，人除了是他自己认为的那样他什么都不是；除掉人的宇宙，人的主观性宇宙外，没有其它宇宙。人一旦看出他自己才是价值决定者，从此就把自由作为一切价值的基础。
我活着，是因为我诞生了。我诞生，是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了，活着，就必须适应周围的环境，追求尽可能好的结果，并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向——这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了，是因为父母在孕育我们的时候，就决定了我们的命运，他们设想我们将成为这样或那样的人，有这样或那样的职业，等等。我们的自由被扭曲，也受教育的影响，受新闻每天提供的信息影响。
人不是别的，只是他自己所造就的东西，这就是存在主义的第一原理。
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