陈清勇｜制造“真相”的文人姿态
▲ 陈清勇｜1979年生于四川，2004年毕业于成都美术学院油画系。陈清勇的作品为我们呈现了由一段时间历史、一个地理空间相构与并置的文化“真相”：一种当代人文意识的意志丢失和更迭，一种消散甚至破灭的个体理想的精神坍塌。现工作生活于中国上海。（由陈清勇工作室供图）
2016年伊始，艺术家陈清勇除却通过布面、纸本材质进行绘画以外，他还运用“古砖”这一特殊媒材完成“自我制造”的当代文化实验，在实验过程中，以往与现今的记忆图景不断被解构和重组，继而为我们呈现了由一段时间历史、一个地理空间相构与并置的文化“真相”：一种当代人文意识的意志丢失和更迭，一种消散甚至破灭的个体理想的精神坍塌。
艺术家陈清勇，以制造“真相”的文人姿态者出现，并揭露我们“深以为然”的世界……
——惠书文
■ 陈清勇 --《再造痕迹》展览现场
Chen Qingyong's Solo Exhibition——Recreating traces
© 一甸艺术｜An art space ＆Chen Qingyong’s studio
2019猎质·历史的个体症状 西安当代艺术展
艺术家个案研究之陈清勇个展《再造痕迹》
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Chen Qingyong｜The literary gesture of creating "truth"
--- 制造“真相”的文人姿态 ---
陈清勇个展《再造痕迹》, 策展人：惠书文 , 2019
© Chen Qingyong’s studio / Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
本文共分为四个部分：一.图像中的叙事真相，二.“搁浅”的文人姿态，三.艺术语言，四.展览后记 This article is divided into four parts: 1.The narrative truth in the image，2."Stranded" literati posture，3.Artistic language，4.Postscript of Exhibition
陈清勇 ·《再造痕迹》个展现场一，2019
Chen Qingyong's Solo Exhibition——Recreating traces
©Chen Qingyong ＆ Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-30，40×30cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
引言 ◇◇◇◇
当艺术的表达媒介被赋予个体特定的语言表征时，其背后所承载的文化属性将逐渐显现出一个真相——即“物”被制造后反衬出的人性姿态；或者可以判断为：一个表皮层下存活的多个“细胞”的游离状态；亦是具有另一般文人气质的映射和体现，确切且真实，并探照当下事物进行时之间的诸多情状、痕迹。
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2018-8，50×60cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
2016年伊始，艺术家陈清勇除却通过布面、纸本材质进行绘画以外，他还运用“古砖”这一特殊媒材完成“自我制造”的当代文化实验，在实验过程中，以往与现今的记忆图景不断被解构和重组，继而为我们呈现了由一段时间历史、一个地理空间相构与并置的文化“真相”：一种当代人文意识的意志丢失和更迭，一种消散甚至破灭的个体理想的精神坍塌。
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-41，40×30cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
（一）
···· 图像中的叙事真相 ····
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-14，50×40cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-28，57×34cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-44，40×70cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-33，40×30cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-9，50×40cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
（二）
···· “搁浅”的文人姿态 ····
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-42，40×30cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-18，57×34cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
对于陈清勇作品中的各式姿态来说，他们有着显著的异质状态。穹劲生长的橙色树干，其枝干皆力顶画面尖端，分叉处接连相向，却不突兀；一泓清泉的方向，尽然游离于山石之间，缝隙之余的水流，朝向艺术家设定的直、弯道处。山岩的尖角，横空伸出；一隅池水显露的淡淡水气，静显夕晨间的氤氲之态，飘渺且悠远。
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-12，50×40cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-35，40×30cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
从一个人的记忆线索来看，我认为，文人姿态的心理“搁浅”，暗示了陈清勇主观意识的唯心论辩。他逢山开石，遇道引水，皆以另一种姿态视角重新审视眼前的幻象，遇见不可视的景观，并以一种更饱满、处之泰然的姿态展现在画面中。正如《楞严经》[3]讲：“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-31，40×30cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
艺术家陈清勇在画面中创造的人物，暂可称为“局外人”。这些“局外人”，是他自己，也是他编造的更为真实的自我。就像阿尔贝·加缪[4]在小说《局外人》中通过塑造莫尔索这个行为惊世骇俗、言谈离经叛道的“局外人”形象，充分揭示了这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。相较于陈清勇制造的“局外人”形象，也暗含了我们现在所在社会和自然环境观察到的真实状况，存在的多类生命体：人、山石、泉水、树木等。
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-37，40×30cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
如果说“古砖”媒介的运用是陈清勇表意个人思想语素的话，我们的确可以从画面中发现些许端倪。在中国传统文人画中，苏轼《枯木怪石图》、米芾《画史》说：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。” 其中形象和图像的描绘，无不讲述了树木、怪石在当时文人心目中寄情于物的内心活动，且有睹物舒以心中沟壑之意。
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-45，40×30cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
（三）
···· 艺术语言 ····
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-11，50×40cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2019-16，50×40cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
（四）
···· 展览后记 ····
保罗·拉克鲁瓦[5]所说：“在一个时代所能留给后人的一切东西中，是艺术最生动地再现着这个时代……艺术赋予其自身时代以生命，并向我们揭示这个（过去的）时代”。
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2018-13，55×35cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
对于陈清勇而言，这些“古砖”必然是富有生命的，他在“古砖”上自由地书写个体性的精神表达，以及自我与绘画本体之间的内在关联，这是他与古人隔空相望的在场对话，亦是对古人描绘山水景观流露的个人主体性思想的致敬与追溯。
陈清勇 ·《再造痕迹》个展作品，2019
制造山水2018-13，55×35cm，古砖综合
©Chen Qingyong＆Xi’an CuiZhenkuan Art Museum
艺术家陈清勇，以制造“真相”的文人姿态者出现，并揭露我们“深以为然”的世界……
注：
[1]罗兰·巴特（Roland Barthes，公元1915年11月12日—公元1980年3月26日），法国作家、思想家、社会学家、社会评论家和文学评论家。
[2]《儒林外史》，清代吴敬梓创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
[3]《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。
[4]阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。
[5]保罗·拉克鲁瓦(P.L.Jacob，bibliophile)法国作家、历史学家。
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关于2019猎质当代艺术展·西安站
艺术家个展文献研究梳理·公告
2019年6月22日上午10:30猎质·历史的个体症状 西安当代艺术展在西安崔振宽美术馆盛大开幕（展期两个月：6.22-8.22），接下来每一期推文将由策展人惠书文对30位艺术家个展进行逐一分析梳理，为大家呈现从如何选择艺术家到展陈方式；以及个体思想表述等多维度全面透视艺术家个展的面貌和脉络。
一位策展人，30位艺术家个展6月22日同时亮相西安•崔振宽美术馆
本期推介艺术家·陈清勇
参展艺术家（按姓氏拼音排序)：
曹亮/陈清勇/陈蜀/董冰清/黄凌云/蒋佑胜/李浩/李勇/林惠兴/刘强/米小西/邱兴健/时永华/孙小川/王朝/王琳/王韦/王文聃/王旭/吴江涛/谢蓓/谢珍良/杨加勇/杨涛/曾臻/张丹/张海君/郑大弓/郑龙一海/朱峰
■ 往期艺术家推介
2019猎质 · 历史的个体症状——西安当代艺术展
开幕时间丨2019.06.22（星期六）/10:30 am
研讨时间丨2019.06.22 15:00 pm
展览时间丨2019.06.22—2019.08.22
展览地点丨西安崔振宽美术馆
策 展 人 丨惠书文
出 品 人 丨崔迅
学术主持丨廖廖 沉默
特邀批评丨苏中秋
展览总监丨上官争奇 刘玲
主办单位丨西安崔振宽美术馆、西安市水墨长安艺术博物馆
协办单位丨上海惠泱文化传播有限公司、郑州彩虹盒子美术馆、 重庆目击者当代艺术空间、一甸艺术空间
© An Art Space
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