南洋随想录（4）——见证那么多苦难后还如何坚守

Original 王文振漂泊舞者之诗 2022-10-07

收录于合集

南洋随想录（4）——见证那么多苦难后还如何坚守

见证太多苦难后，尤其很多苦难都只是不断重复，会让见证者感到疲惫、无奈，面对泥沙俱下的大环境，日拱一卒的坚守显得那么微不足道，随时都可以被冲刷到无形。只要在这个大时代下坚守过的人，都是可贵的，而任何时候选择沉寂也是完全可以理解的。

三亚疫情爆发后，又看到了非常熟悉的一幕，看到很多人毫无同理心，很多人在佩洛西抵台时高喊口号，另一方面又冷漠刻薄地视同胞的苦难，就像当初对待滞留海外的困难同胞一样。我两年前就说过，滞留海外的同胞，很多本质上跟国内任何城市的农民工没有任何区别，他们滞留在某个国家难以回家，跟滞留在某个国内城市难以动身，在很多方面是非常相似的，甚至遭遇的舆论氛围也几乎是如出一辙。疫情超过两年半以来，这一切都在不断重复，一次一次上演类似的戏码，这个族群怎么就这样乐此不疲，且很多人毫无长进，甚至不断朝着野蛮退化！

笔者在两年前刚开始为滞留海外同胞发声时，几乎就预见了后面会发生的，因为我一直强调“当一个群体可以被当成少数，再被理所当然地牺牲时，任何人都可能成为这样的‘少数’。”所谓少数服从多数，在摒弃人性的情况下一刀切地推进，那是非常野蛮而荒诞的。

比如：“你呆在国内好好的，干嘛出国？”等同于“你呆在老家不香么，干嘛跑去大城市？”甚至是“你呆在城内上班不行吗，干嘛跑去郊外？”

又如：“你有钱去旅游，就该承担结果。”等同于“你们有钱去....，出事了找GJ兜底？怎么那么巨婴！”或者一句“成年人就该为自己的选择负责。”这些话看上去都有道理，但完全不顾具体的事态因由，更可怕的都失去了基本的人性关怀。

当一个人不会爱具体的人，那么他说爱一切，都是假的。一个人连生命都不会去敬畏，他内心深处还会敬畏什么？他们只是习惯将空洞的“大我”套在自己身上，以此凸显自己的存在意义，然后在争吵和攻击中赢得自己的颜面，这其实是非常卑微和浅薄的，这样的人一定要远离。

多年来，出于各种原因，很多人心中戾气陡增，弥漫各个角落，导致人群撕裂明显，思考问题时总习惯先去找“个体的错”，而非群体的恶。其实应该跳出简单的善恶思维，很多事情不是非黑即白的，而应该从解决问题的角度去切人，且一定要守住一个前提——人性关怀，也就是人道主义原则。多年来，我们的社会，一旦出现什么状况，最容易看到的就是互相攻击、落井下石、隔岸观火甚至是幸灾乐祸，这样下去，毫无疑问，大家的共业只会越积越深，灾难无止境啊！

还有一个就是仇富心理，真的非常可怕，因为任何时候，你都可以看到有人比你富有，就算是一个穷人，他也可能比其它一些人富有。所以这个仇富心理是很要不得的，因为谁都可以成为被攻击的对象。公共事态的应对和解决，要基于理，基于情，基于法，而不是基于大家（无论多少人）的好恶，基于粗暴的情绪和立场就下结论。前者是文明，后者是野蛮，我们到底处在哪个层面，大家都可以反思。

所以，无论我见证多少苦难，我都记得一开始我为什么去关注苦难的同胞，因为很多人的受难就是不合理的，他们遭遇了明显的不公，而不是单单出于一份同情心和同理心——尽管这个非常重要。”恪守公义，践行正道“，是这个公众号存在的一个意义，也是我坚持写作的基线，虽然读者不是很多，但是几年来，也一直在增加，说明还是有不少读者认可笔者的。

人心凉薄，对事对物缺少共情的人比比皆是，但正因为此，能够聚拢一群有善心爱意的人，更是难得。我们不断提醒朋友们，不要对任何灾难和战争开玩笑，尊重生命，谨慎言语带来的力量，若对他人的苦难无能为力，也莫要嘲讽之，送上一份祝福也可能功德无量。

常言道“一生情志投，三观胜血缘。”我一路前行，相信总会遇到志趣相投之人，那可能就是一生的战友。

（这是一位读者的来信）

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