REVIEWS“Exposé·es”托马斯（T.）·让·拉科斯｜Thomas

Johnston）。此外，对电视的批判性反思也贯穿了整个节目。有几集戏谑地挪用了新闻和广告传统，还有几集直接对电视这一媒介展开抨击。有一集是为了支持当时面临倒闭的替代性影像展览场地The

Cokes）创作了类似阅读器的影像作品，像炫目多彩的kindle，将文本与节奏同步，方便注意力难以集中的观众阅读。方法指南和胶囊历史为影像艺术提供了一条明确的路径，比如卡米尔·亨罗特（Camille

Room）中，卡林顿身穿铠甲，如同圣女贞德一样，站在一个挂满厚重天鹅绒帘幕的幽暗房间里。菲妮和另一个未知姓名的女人坐在画面背景里的床上。借用惠特尼·查德威克（Whitney

COLUMNS书籍BOOKS伊夫-阿兰·博瓦的《间接自传》Yve-Alain

1⁄8".潘涛阮的作品为展览定下了基调，其最具批判性的反思都集中在劳工、土地、金钱和工人阶级生活问题上。来自梅加拉亚邦（Meghalaya）的艺术家特雷博·茂隆（Treibor

​杂志不惜一死艾利克斯·乔万诺维奇谈斯科特·考佛特的艺术莱克斯·尼阿乔斯，《斯科特·考佛特：从过去到现在》，约1990–2022，录像和数字录像，彩色有声，时长22分21秒.考佛特就像某种活在混沌末世的高贵拾荒人，一丝不苟地收集着所有从地球曾经高耸入云的红杉树上掉落的枯叶。2021年，亚利桑那州各地发生了大约1773场山火。同年七月初，艺术家斯科特·考佛特（Scott

、拼贴画和书。她通过调查过去，绘制出构成当前时刻的交错路径。她的纸上和布面作品常常覆盖着难以辨认的手写文字，精简浓缩这些叙述。在过去十年，她将这些二维作品整合成装置，例如2015年的《盐商》（The

Passage）中幸存下来的年轻女性的生活，以及如何赋予她们历史可见性这一棘手的问题。要想让虚构具有批判性，重要的是选择提取哪些历史以及为什么。泰伦·西蒙，《文件夹：破碎的物》（Folder:

Thomas表演PERFORMANCE《西德尼·布鲁斯坦窗上的标记》The

59".但今天的伊拉克仍有新的艺术作品产生，新的艺术家也不断涌现。艺术学生仍继续在之前的现代主义者建立的两所美院中学习，分别是成立于1930年代末提供中等教育的艺术学校（Institute

48".当被人问及自身时，巴尔蒂斯：“巴尔蒂斯是一名画家，人们对他一无所知。现在让我们看看这些画吧。”同样的话也可以用在Cumwizard69420身上。纽约艺术圈没有一个人认识他，可能Cheim

Puryear）的作品时，波斯特展现了冷面不仅限于脸部，还包括姿态、体形、身体和物件。其中对莫里斯作品的思考尤具启发性，在1964年的《现场》（Site）中，艺术家卡若琳·史尼曼（Carolee

Warnock特写：破晓赫莱尔·萨克西安的《行刑广场》（2008）CLOSE-UP:

Sillman）幕布很快升起，露出一个安静的舞台，占据主要位置的是亚历克斯·卡茨绘制的巨大长方形背景，粉紫色的底色上排列着蓬松的云朵，很难看出哪些是画的，那些是詹妮弗·蒂普敦（Jennifer

Katz），作为一种持续的对她以及对技法完全忠诚的公开表达。我们想见证一个人从上世纪中期的曼哈顿到缅因州中部海岸的旅程，一段跨越时间和空间的距离。我们想要原谅和忘记弗兰克·劳埃德·赖特（Frank

杂志昔日理论哈蒙·西格尔谈本杰明·布赫洛的《格哈德·里希特：历史主题之后的绘画》格哈德·里希特，《宫廷礼拜堂，德累斯顿》，2000，布面油画，31

Obituary）。他目前正在写一本关于马尔科姆·麦克拉伦和薇薇安·韦斯特伍德的书。薇薇安·韦斯特伍德和马尔科姆·麦克拉伦，1982-83秋冬“泥土乡愁（水牛）”系列造型.

Hoberman书籍BOOKS本杰明·布赫洛的《格哈德·里希特：历史主题之后的绘画》Benjamin

Gouges）在法国大革命两年后发表的《女性与女性公民权宣言》也指出了一个既非公民也非l’homme（男人/人）的类别——女性。其次，《宣言》并不是单一且自洽的文本，

Living）中，故事的主人公——一位名叫爱丽丝（Alice）的台湾移民将谢德庆的经历与其他移民的经历联系到一起。她专门跑去皇后区的远洛克威（Far

Evans），他是一位受人尊敬的医生和芝加哥第一任卫生专员——认为墨西哥移民带来了疾病的威胁，并列出了一个包括肺鼠疫、阿米巴痢疾、天花和斑疹伤寒在内的所谓清单。

观点在香港讨论亚洲从两场线上研讨会谈起《亚际自组织版画串连图绘》，图片来自“亚际木刻图绘”研究小组成员吴君仪的博客.香港的两场活动不仅通过具体而丰富的个案避开了抽象化的陷阱，甚至连亚洲的内外边界都有被解构的意味。香港是“亚洲国际都会”。不知在新冠疫情肆虐两年后，还有多少人能自信说出这句官方口号。2022年5月，香港政府终于开始放宽国际旅行限制，艺术界也开始试图回归正常。在由香港巴塞尔艺博会带动的艺术旺季再临之前，5月中的一个周末进行的两场筹备已久的研讨会——由香港六厂纺织文化艺术馆举办的“解网绕团：再纺东亚展览”回应研讨会，以及由香港浸会大学主办的“社会参与式艺术在后殖民的香港和东南亚”展览研讨会——像是一次预热，宣示着香港重回亚洲，亦或是亚洲重回香港，即使仅仅是在线上。两场研讨会的题目和关注点乍一看无甚关联，但实际都涉及了同一个深层次问题，即何为亚洲（艺术），香港在其中的角色为何。无独有偶，两场研讨会中同时出现的为数不多的香港个案均包括了香港艺术家李俊峰参与的项目，即“亚际木刻图绘”和“活化厅”，而李俊峰亦是两场研讨会众多讲者中唯一一位本土“香港人”。除此之外，无论是在内容上，还是在对话的对象上，甚至是在语言上（普通话和英语是会议语言），香港做为东道主在两场研讨会中的存在感都很低，但又能神奇地毫无违和感地串连起东亚与东南亚诸多地区。这或许和香港的处境有关。就地理位置而言，香港位于亚洲，设在香港的艺术机构的命名和定位常常强调这一点，如亚洲艺术文献库的名称及项目，又如“亚洲首间全球性当代视觉文化博物馆”M+于开馆前的推广语：“在5个小时的飞行时间内，我们能抵达世界上一半人口的观众”。就地缘意义而言，香港经历了从远东，到亚洲四小龙，到大中华，再到大湾区的范式转变。这些不同范式在不同群体之间引发的感知和认同是不一样的，再加上并存的回归叙事与后殖民叙事，使香港有一种地理属性和地缘意义的失调感，

杂志今日，百年之后艾德·霍特和托比·哈斯利特谈耳石小组耳石小组，《万物神经》，2008，高清录像，彩色，有声，32分.新型殖民地的生活更像是《万物神经》中所揭示的东西的一种变体：国家恐怖、强制封闭、被严密监视的贫民窟的可怕停滞。军事性、殖民主义、被塞缪尔·R·德兰尼（Samuel

Eshun）于2002年成立的小组拒绝任何对其实践进行简单总结的尝试。时值耳石小组的展览“异种起源”（Xenogenesis）即将于7月7日巡回至都柏林爱尔兰现代艺术博物馆，评论家艾德·霍特（Ed

观点在不得不说明白及不可能说明白之间张纹瑄谈再拒剧团作品《明白歌》《明白歌》2022年在台北空总中正堂的演出.

Sisters），2014，数码动画，黑白，无声，3分47秒.专栏

dogs）（巴尔沃亚是第一个跨越巴拿马地峡抵达太平洋的早期殖民者，这幅版画再现了1513年的真实事件）。特奥多雷·德·布里，《巴尔沃亚把犯下鸡奸这一可怖罪行的印第安人扔出去喂狗》，1594，版画，6

观点基辅来信叶夫根尼亚·贝洛鲁塞茨的战时日记我以为我今天拍了很多照片，但是当我检查文件的时候，我才发现只拍了一点点.她也属于那种人，认为战争难以置信并且会很快消失，就像梦一样。星期六，3月26日（第三十一天）：窗上的缝今晚我厨房的窗户关不上了。一个什么暗处的金属部件坏了，所以窗户不能完全关上。一直有一个缝隙，你可以听见风在外面呼啸的声音，我担心如果在这个区域有另外一场开火，我的公寓会被烟雾填满。已经是晚上了，我希望把窗户都遮起来。我一般都会用我的厚床罩，把这些可亲可爱的毯子挂在窗上，这下我的厨房安全了，我可以平静地度过这个傍晚了。不过虽然光线几乎绝迹，空气却依然穿透了那道缝隙。我决定找我的邻居安德烈来帮忙，他是一位医生。但是他去了一个轰炸避难所，每晚他都在那里提供医疗方面的援助。我们的这通电话某种程度上平复了我的心情，尽管这听上去有点荒谬。“别担心，”他说。“油罐已经不再继续燃烧了，之后还会下雨。感谢那个窗缝吧，这样你晚上才会有一点新鲜空气！”“你觉得这一切什么时候才会结束？”我问道。在现在这个时间点，这只是一个走形式的问题，我们都对此习以为常了。“他们很快就会知道他们什么也做不了。我们会把他们赶出去的。”“我听说博亚尔卡（Boyarka）被轰炸了。你妈妈怎么样？”他妈妈在那个村子生活，就在基辅郊外。“一个导弹的碎片落在了她房子附近。但她人没事儿。”在我可以找到的那个区域的照片里，轰炸的创伤就如同人咬了一口苹果一样在墙上咬了一个洞。这场面可以是《格林童话》里关于姜饼屋的噩梦插图。“你能相信吗，他们在博亚尔卡附近分成小队打游击，对着通勤火车开枪？”他问，“反击小组们正忙着对付。”“但是新闻里完全没报道，”我回应道。“他们只是还没报，但是我博亚尔卡的亲戚们已经跟我报告过了。”安德烈的其他亲戚住在切尔尼希夫（Chernihiv）附近已经被占领的村庄里。他们告诉他，俄罗斯士兵为了找酒扫荡了住宅和商店。你可以在街上看到他们，通常都醉醺醺的。他们聚集在一起对着公寓楼和巴士开枪。他们袭击连接小镇的火车。他们持续闯入村民的公寓和房屋，村民和他们交谈才知道，这些占领者对战争的进程几乎毫无了解。士兵们的智能手机都被没收了。俄罗斯的军官声称他们已经占领了一半基辅，而敖德萨已经在俄罗斯的控制中很长时间了，此外还有各种胜利的消息。这些士兵根本不知道这些村庄是哪里，他们用的是一张过期的2015年的国家地图，地名都已经不一样了。后来这些士兵想要拿走安德烈亲戚们还有其他村民的手机。他们一方面要切断村民和外界的联系，另一方面可能也是想自己获得一些信息。安德烈的声音听上去很爽朗但又带点嘲讽。他的亲戚们一直在给他打电话汇报村子里发生的一切。我忘掉了窗户的事情。我只有在晚上听到空袭警报的时候才会想起它，伴着狂风和遥远的爆炸声飘入我的公寓。我以为我今天拍了很多照片，但是当我检查文件的时候，我才发现只拍了一点点。我拍了基辅市中心最大的地下通道，在赫雷什恰蒂克街，我在那里度过了部分童年。所有的出口都有监控，地下通道一般都有很多小商店和匆忙的行人，现在已经空空如也，只装着战争的声音，好像一个装着大海的声音的贝壳。我用颤抖的双手开始拍摄地下通道。我认为这样的小视频可以反映这个国家在发生的很多事情。但是我担心人们会误解我拍摄的原因，我拍摄的每一秒都在倒数。我还想多写点儿关于赫斯克（Hirske）的伊丽娜的故事，她是我在一个东部小镇的熟人，我们从昨天开始交谈。但是我却找不到合适的语言。伊丽娜的嫂子是一位医生，在一个被轰炸了的医院产房工作。那场轰炸上了全世界新闻的头条。她的一位怀孕的病人死了。她嫂子的父母住在马里乌波尔（Mariupol），街对面就是剧院。她母亲热衷收集旧瓷器、珠宝和小装饰物。在那次轰炸之后的几天，炸弹又击中了她母亲藏身的地窖。几乎所有人都死了，包括她母亲。她的父亲幸存了下来，但是他不愿离开马里乌波尔，他想好好安葬自己的妻子。然而轰炸如此猛烈，几乎不可能举办葬礼。这位过世的女士对瓷器的热爱全都被炸毁了，连同她的记忆。这是一个几乎没办法讲述的故事。此刻在乌克兰发生的事情，我们所经历的事情，将重新定义我们的存在。但也不仅仅是我们的。我们必须鼓起勇气去阻止这些侵略者。这个世界将永远无法谅解自己的这些罪行。乌克兰和俄罗斯之间的谈判在伊斯坦布尔进行，与此同时基辅的人们在等待空袭警报解除.星期二，3月29日（第三十四天）：暂时平静的岛屿当我开始写这个日记的时候，我并没有计划写这么长，因为我总觉得战争在几天内就会结束。“这种战争不可能不马上结束，”我想，“这对谁都没好处！死亡人数比人们想象的多多了。”无论乌克兰还是俄罗斯还是整个世界的损失从第一天开始就已经是无法估量的；此后每一个小时的损失都更加地没有道理和毫无必要。最重要的是不要站在后设的角度去回看我们此前的经验。战争中的每一天都仿佛需要马上治疗的致死疾病。我醒着的时候都在如饥似渴地阅读新闻，期待看到一丝转变，期待着战争之前的价值被恢复，被确认。我觉得世界不可能眼睁睁地看着马里乌波尔的居民被驱逐或在避难所中死去；或是切尔尼希夫的居民在没有食物供给的情况下连续数日守卫着自己的城市；再或是那么多的死亡、强暴、掠夺，以及更多的死亡。生命的柔软被保存在暂时平静的岛屿上。今天我有了一个大胆却又很难解释的想法。连我在基辅市中心遇到的士兵都依然怀念着他们之前的工作，虽然他们拿着武器，虽然他们已经去过前线。“战争前你在做什么？”我问，得到的是这样的答案：律师、技工。当我给他们拍照的时候，他们要求删除这些照片。我总是照做。在战争之后，我猜我的文件夹里将不会有什么战士或是废墟的照片了。刚入夜的时候，在赫雷什恰蒂克街，我遇见了一位老妇人，她提着一个很重的小购物袋，所以走路很慢。我们一起朝一个方向走了一小段路后她跟我搭话：“你听到谈判的消息了吗？”她的声音急促又清晰，她实际上似乎比她那弯着腰的姿态要年轻不少。她指的是在土耳其进行的俄罗斯和乌克兰代表的谈判。“我们怎么能相信俄罗斯人呢？你觉得谈判能救命吗？过不了多久他们肯定又要回头来攻击我们。”她讲出最后一句话的时候充满了失望，但我还是在她的声音中捕捉到了一点希望的痕迹。她也属于那种人，认为战争难以置信并且会很快消失，就像梦一样。今天开始于一篇乌克兰南部城市尼古拉耶夫（Mykolayiv）的报道。市政厅被轰炸了。一处住宅被炸出一个大洞。炮弹把两座大楼的连接处炸开了，就好像一股毁灭性的力量在寻觅一个足够终结城市生命的重要器官一样。为什么这些图像传播得这么快？它们在抽象的维度里揭示了一种正在发生的、非人性的东西，让这种异样的疼痛变得清晰。到了傍晚的时候我们才知道有12个人死在了瓦砾之下。搜寻行动仍在继续。在谈判快要结束的时候，我曾经有一瞬间的欣愉。我以为，这是走向正确道路的一步，有些城市会变得更安全，包括基辅。这表示更多生命会得到拯救。随着谈判进行，空袭警报又开始一遍一遍地响起。在街上，我遇到一群群购物时遭遇警报、因害怕而不敢离开店铺的人。他们一直等到警报结束。我写着写着又听到了警报鸣响。前天我遇到了一位有些年纪的女士，她从前的工作是组织时装秀，这对基辅来说有点不寻常。她气喘吁吁，走在我身后，一直在跟我说话，我不得不一直回头看她。每天她都要走上五公里去一个工地，去给那些主人离开了这座城市的动物送吃的。很多狗和猫藏在一起，它们在惊恐和匆忙中被遗留在了基辅，现在它们在等待着它们的主人归来。这位女士解释道，在战争开始的时候，她看到一辆车载着行李箱和包裹离开，却把一只狗留下了。小男孩哭着求妈妈带上这只小动物。但是她坚决地拒绝了。这只狗穿着一个金色的外套，在车后面跑了好久试图追上。看到这样的场景，这位女士决定给基辅的流浪动物提供食物。当我晚上到家的时候，我遇到了一个遛着五只狗的女人。她提到狗的时候语调诙谐风趣。她说这些狗和家里在等她的两只猫是她没离开基辅的唯一原因。带着这么一大家子实在很难远行啊，她说。她看上去很快乐。叶夫根尼亚·贝洛鲁塞茨（Yevgenia

观点基辅来信叶夫根尼亚·贝洛鲁塞茨的战时日记索菲亚是医学院学生，她加入了自愿军的医疗队伍.被占领的街区、村庄和小城镇往往是最不引人注目的，它们被淹没在新闻的洪水中。星期二，3月8日（第十三天）：“夜未央”当我把今天的日期输入Word文档时，它看起来可疑又不自然。时间流逝——一天接着一天，顺序是确定的，光明之后是夜晚。同时，几乎所有正在发生的事情都与人活着应有的状态相反，我不想说“与正常状态相反”。我试图寻找一个更合适的词却找不到。这个词应该可以描述一种彻底的毁灭，但同时又保持一种可能性——许多东西仍然可以被拯救。今天我接受了一位记者的采访。我迟到了一点，但后来我们聊了起来。有些问题让人不舒服，但我还是滔滔不绝地回答着。这位记者对我说

观点基辅来信叶夫根尼亚·贝洛鲁塞茨的战时日记市政厅前用以防御的沙包，基辅，2022年3月1日.我几乎没办法入睡，再去列举这场战争将永远地改变什么已经没有了意义。星期四，2月24日（第一天）：开端今天早起就看到八个未接来电，是我父母和朋友们。起初我以为是家里出了什么事，父母联系不到我才找了我的朋友们。然后我的思绪飘向了另外一种方向，也许是发生了什么意外，基辅市中心出现了什么需要向周围朋友预警的危险。我感到一阵让人发抖的不安。我给我表妹打了电话，她美好的声音总是可以安抚我，勇敢又理性。她只是简单地说：基辅被轰炸了。战争开始了。很多事情都有一个开端。当我想象开端的时候，我想象的是一条线穿越了一个纯白的空间。眼睛可以观察到这个动作线路的简单性——它一定始于某处又终止于某处。但是我从来没想象过一场战争的开端。奇怪。2014年与俄罗斯之间的战争爆发时我就在顿巴斯。我从那时起就进入了战争，进入了一个雾蒙蒙的、不清晰的暴力地带。我仍然记得我在一场巨大灾难中作为旁观者的剧烈罪恶感，一个可以随意走开的旁观者，因为我的生活在其他地方。战争已经在那里，一个侵入者，一种奇怪的、陌生的、疯狂的东西，没有任何理由地在彼时彼地发生了。那时候，我一直在问在顿巴斯的人们，这一切到底是怎么开始的，我总是得到不同的答案。这场始于顿巴斯的战争的开端对于基辅人来说是最类似神话的瞬间，恰恰是因为人们无法理解这样一个事件是如何孕育出来的。2014年的时候，基辅人说：“顿巴斯的人，这些跟普京一个鼻孔出气的乌克兰人，把战争请到了我们国家。”这个传言中的“邀请”在一定时间里被人们当作了这场感觉完全不可能发生的战争的一种解释。和表妹通过电话后，我在公寓里踱步良久，脑袋完全空白，不知道现在应该做什么。然后我的电话又响了。一个接一个的电话，朋友们送来了逃亡方案，有些人打来电话确认我们是否还活着。我很快就感到了疲倦。我说了很多话，持续地重复着“战争”两个字。在说话间隙，我会看向窗外，听一下是否有爆炸临近。窗外的景色是那么平常，但是城市的声音被怪异地压低了——没有小孩在尖叫，空气中也没有任何声音。晚一点的时候我出了门，发现一种全新的氛围，一种我从来没在这个地方体验过的空洞感，即便是广场抗议最危险的日子也没有这种感觉。又过了一会儿，我听说两个孩子在赫尔松州（Kherson）的轰炸中死掉了，在这个国家的南方，今天共有57人死于战争。这些数字变得那么得实在，感觉好像是我自己失去了亲人一样。我对整个世界感到愤怒。这种事情怎么会被允许发生，这是一项违背一切人性的罪行，是对我们生活其中并且心怀对未来的期待的共同空间的侵犯。今晚我住在父母家。我去查看了家附近的掩体，了解一下如果轰炸到来我们能去哪里。战争开始了。已经过了午夜。我几乎没办法入睡，再去列举这场战争将永远地改变什么已经没有了意义。我的朋友、艺术家Nikita

杂志潜能陶西夫·诺尔谈巴塞尔‧阿巴斯&茹安妮‧阿布-拉赫梅的艺术巴塞尔‧阿巴斯和茹安妮‧阿布-拉赫梅，《崩塌》，2009，数码影像，黑白，有声，8分20秒.他们不是英雄，而是化身，努力在政治许诺与失败的反复中找到一种理解的方式。过去十年，巴勒斯坦艺术家巴塞尔‧阿巴斯（Basel

杂志摘录：关于世界末日的真相库奇·穆勒的《关于世界末日的真相》南·戈丁，《窗外的红色天空》，2000，喷墨打印，31

Carrington）在墨西哥生活期间创作的一系列绘画。由于全球范围的新冠疫情危机导致开幕推迟，展览比原计划晚了一年举办。今年2月，《艺术论坛》主编大卫·韦拉斯科（David

Boulle）的表壳，带底座的时钟，约1690年，表壳和底座由橡木制成，上面镶嵌着玳瑁、雕刻的黄铜和紫铜；镀金的青铜；镀金的黄铜表盘上有白色珐琅的阿拉伯数字；黄铜和钢的机芯，87

Butterfield-Rosen特写：家族相似性卡里·阿普森的“肖像（虚空德国）”系列（2020-21）CLOSE-UP:

观点混生的秘仪《艾尔登法环》中的文学冒险《艾尔登法环》游戏截屏，2022.与其说《艾尔登法环》是一个开放世界的‘魂’系列作品，不如说它是一个巨型箱庭结构的圣杯仪式。“在我们的身边既有神圣的典礼也有邪恶的仪式。我相信，我们生活并行走在一个未知的世界里，这个世界里有洞穴，有阴影，也有生活在微光之中的居民。人类有可能沿循进化的轨迹逐渐倒退。我相信，有种令人畏惧的传说还未死去。”——亚瑟·梅琴[1]

来自洛杉矶郡艺术博物馆普罗克特·斯塔福德收藏.这不是波拉斯-金第一次处理棘手的所有权问题，也不是她唯一一件以与机构的通信为核心的作品。她首次进行这样的尝试是在2017年的作品《命名权》（Naming

3⁄8".我不认为恩索尔会天真到真的相信狂欢节能以其传统的形式重新复活。但他也没有从同时代的高更的神秘主义或修拉的科学主义中获取安慰，后两者都在恩索尔参与创建的“二十人组”（Les

杂志对的关系凯伦·威尔逊-戈迪谈巴塞姆·沙德的《闲人大会》（2021）巴塞姆·沙德，《闲人大会》，2021，4K影像，彩色，有声，36分.通过将这些议题如此编排，沙德引入了影响着不同社群之间团结的关键点，也体现了艺术把不同领域的观众连接在一起的能力。巴塞姆·沙德（Bassem

2022年3月刊噶拉·波拉斯-金，《皮博迪博物馆的254件祈雨祭品》（254

2021.12.5–2022.2.16张移北《烬余》2020综合材料尺寸可变谭英杰《普遍原则》2020-2021装置表演、综合道具尺寸可变陈惠立《小心易断》2021微控制器、步进电机，3D

中也同样存在，群展尤其会受到听觉和视觉的双重干扰。尽管如此，策展人们还是在受疫情所限的工作条件和旅行限制下呈现了令人印象深刻的艺术家创作，其中有一些产生同步的时刻尤为突出：塔鲁瓦·哈维尼（Taloi

Band），以此延伸她对菲律宾政治和经济的讨论。该乐团利用韩国偶像团体最新音乐视频中的片段组织起了装置作品《女超团：关爱帝国》（Superwoman:

展评张移北BANK上海市徐汇区安福路298弄2号楼2021.09.11

GALLERY北京朝阳区798艺术区706北三街2021.09.04

No.3》，2021，数码微喷、哈内姆勒摄影纯棉金属面、纯铝板、实木框喷漆，180

PROJECT上海市莫干山路50号6号楼1052021.07.17

Nacional）里拯救出来的藏品，三年前，由于人为的疏忽，这间博物馆烧成了灰烬，同样的命运也在今年夏天发生了在位于圣保罗的巴西电影资料馆身上。这块石头前悬挂的是卡梅拉·格罗斯（Carmela