本文为《读经》杂志2019年第4期“‘论语一百’十年”专题卷首语，订阅请点击文章左下角“阅读原文”。本期杂志已于双11前全部寄出，三天后可以查询物流单号，请联系杂志掌柜博文：18968975937

本文原载于《读经》2019年第3期（总第40期）讲座栏目，本期专题为“奋斗的新儒家——纪念蔡仁厚先生”，点击图片了解详情。咨询请联系杂志掌柜博文（微信/电话18968975937）。

1994年，王财贵教授正式开始面向社会宣导读经。这一年，王育良11岁，父母带着他离开上海，移民澳大利亚。此后，他在澳洲读完了小学最后一年，中学、大学和研究生。

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刘博，网名阿博老师，河南省漯河市第二实验小学语文教师。其在语文课堂中大胆进行改革，四书五经代替了语文课本，是在体制内推广读经的先行者与典范。2019年6月21日，时值夏至，《读经》杂志邀请到体制内实践读经教育的明师阿博老师做客线上课1904直播间，分享他的学校里推广读经的点滴故事。下面是阿博老师的分享节选。今天一共有三个主题要和大家进行一个分享。第一个主题，第一个小的主题：四天学完一册语文书，你敢吗？这个缘起是2017年《教育时报》的的记者走进我和张晓云老师的课堂，对我们进行了一个专访，然后写了这样一个报道，标题是：“四天学完一册语文书……”。报纸上的这个标题是画了六个省略号，很显然我们可以理解为意犹未尽，也可以理解为这是一个可以探讨的问题，但是在公众号上他不是这样写的，公众号上他说“四天学完一册语文书，你敢吗？”什么意思？说明这不是一个技术性的问题，这是一个心态的问题，也就是说，你敢不敢，你肯不肯，你愿不愿？我想起了王阳明说过的一段话。他提到孔子曾经说要“上智与下愚不移”，怎么解释这句话？王阳明说：“上智与下愚不是不可移，而是不肯移。”所以说，不是“能不能”的问题，不是技术性的问题，而是一个心态的问题，是你“愿不愿、敢不敢、肯不肯”的问题。有些校长经常咨询我说：阿博老师，我想让老师这样快速地去学课文，老师总是感觉这个地方不敢舍弃，那个地方很重要，要讲一讲这个课文，始终讲不完怎么办。我给校长一个“绝招”，说：其实老师都可以做到的，只要置之死地而后生。怎么“置之死地”呢？就在开学的第二周的最后一天，也就是星期五，你进行期末考试。这样，你会发现老师都能够把课程讲完。换句话说，如果老师可以用很短的时间能把课程讲完的话，还有没有必要再把课程拖到三个月、四个月才把它讲完。到底哪个更有效，是我们要思考的问题，这很有必要。我们现在都知道，体制课程的确出现了很多的问题，但在今年九月份全国会用统编的语文教材——以前叫部编教材，现在上升为统编教材，全国统一教材的意思——里面会有大量的中华优秀传统文化内容，经典的篇目、古诗文会大量增加，这是非常令人可喜的。此外，在老教材当中，小学一年级的第一课是“a、o、e”，但是新版的统编教材第一课改成了“天、地、人”。只要稍微有一点思考能力的人，一下子就可以明白是“天地人”靠谱还是“a、o、e”靠谱。“三光者，日月星，三才者，天地人”，很显然，天地人是非常靠谱的。从这样一个细节我们就可以看到，现在语文教材也是一步一步走向规则，越来越符合教育的本质，我们要看到这种发展趋势。

如今，我们应该正视私塾已经大量存在这一事实，顺应大势，把私塾合法化提上议事日程。这是利国利民、功在千秋的大事，如坐视不管或简单打压，将错失教育发展良机，给文化复兴带来阻力。

“孙楠事件”之后，私塾问题从社会热点问题转为国家关注对象，在“两会”上也被讨论。教育部的这一纸文件，更是将父母送学龄儿童进学堂接受私塾教育的行为上升到“追究法律责任”的层次。

系列微课《36个场景，祝您破解育儿难题》由方哲萱老师亲自开发并主讲，通过36个常见的现实场景，助您解决和孩子的沟通、教育问题，尤其适合3-7岁的儿童父母。

接着说经历吧。后来李先生也离开了杂志社，因为我们俩都希望能有几年时间安安静静好好读书。你想，读书既然这么美好，我们真的就舍不得做任何其他的事情。我们专职读书读了一段时间，用力很猛地读。

所以，不管是不是每次都有用，首先我们要有意识的修正自己的语言模式。虽然选择性语言有可能失效，但常常使用，总是有有效的时候。再提醒一下，养育孩子是一个漫长的过程，一定要有耐心。

最后一篇，纯干货：在目前的法规政策之下，难道真的没有做读经教育的空间吗？显然不是。那这些资质如何适用，又有哪些要求呢？曾在读经推广中心从事多年一线工作的高垒老师分享《如何合规合法地开办读经学堂》。

一档音频访谈节目，共12期。由杂志执行主编子正老师主持，苏州自在场的崔扬老师作为常驻嘉宾，每期邀请一名90后嘉宾，对一个读经教育中问题进行谈话讨论。以90后的视角，发出亲历者的声音。

我上大学那会儿是上世纪八十年代末、九十年代初，中国经历了一场非常激烈的思想解放运动，正好处在西方学术统治中国思想界最盛的时代。西方文学、西方哲学、西方的各种思想学术的书蜂拥而至，我也读了很多。

这是我想对父母们第一点的提示，首先我们要相信孩子完全可以照顾好自己。第二点要说的是，在用餐习惯上，全家人要统一，如果家里有老人，一定要追着喂饭，那么建议母亲要拿回这个自主权，亲自陪伴孩子用餐。

2019年5月24日，《读经》杂志2019第三次线上课在荔枝微课直播间举办。我们很荣幸地邀请到前资深媒体人，成都允元小学馆创办人吴梅老师做分享。下面是分享节选。

这的确也是困扰很多家庭的难题，如果要解决，关乎于父母心念系统建立和心能的提升，在本系列课中，我也会涉及相关内容，但心能的提升需要更多的体验，在我们的线下课中，可能大家会有更大的收获。

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2017年5月18日，阿博老师和张晓云老师于信阳书画院参加首届体制读经校长论坛编者按二零一七年五月十八日，首届“体制内读经，全国中小学校长论坛”在信阳举办，众多体制内读经名校名师共商教育之道。备受体制内外关注的读经名师阿博老师和张晓云老师在此次论坛上分享了各自在体制小学读经的经验。本刊记者随行参与了此次论坛，并对两位老师做了相关报导。（本文刊载于《读经》杂志2017年第4期中。）我有一个梦想——读经重回体制一天读完两个单元，四天教完一本语文课本——这不是天方夜谭的教学理念，而是已经被应用在实践中的教学案例，剩余的语文课时间都用来读经，实现这一“神话”的是漯河实验二小的阿博老师。阿博老师本名刘博，阿博是他更加为人熟知的网名。他是漯河市第二实验小学的一名优秀语文老师，漯河市道德模范。不到三十岁他，2009年参加工作，如今也已经是一名有八年教龄的“老”教师了。阿博老师长相憨厚，体格稍胖，不怎么说话，看上去傻傻呆呆的，但一上讲台，立刻变了一个人似的，说话抑扬顿挫，激情澎湃，脸上的神色也活泼起来，眉飞色舞——这种人，或许生来就是为讲台而生的，天生就是当老师的料。阿博老师对经典的认同是非常坚定的，讲起“经”的特点，张嘴就来：先在性，不变性，主导性；“典”是最重要的书籍文献——经典就是人类最有价值的著作，所以一定要教给孩子。对于语文课本，阿博老师认为只是一本普通的白话文读物，在他的分类中，四书放在第一层；《易经》《诗经》《老庄》位于第二层；古文、唐诗宋词是第三层；三百千、《弟子规》是第四层；而语文课本只能勉强放在第五层。阿博老师说：“一篇老舍的散文《草原》，我们语文老师把它分析得连老舍本人活过来都听不懂我们在讲什么，我们为什么还要给我们的孩子讲？”对简单的白话文过度的解读是今天体制教育中面临的无奈的困境，本就没有太多的营养，只能不断细化以考察学生。对于语文课本，阿博老师的处理方式是：压缩时间，压缩内容。根据“四天学完语文书”的实践经验，每天集中学习两单元，课堂上，翻开课本，先读一遍课文，然后划出重点字词，对课后的习题进行讲解，“写景的文章就是对大自然的赞美，写小动物就是对小动物的喜爱。”几道课后习题在阿博老师轻描淡写地讲解中灰飞烟灭。一篇课文讲完，然后——

编者按随着官方对国学经典的日益重视和民间有识之士的努力推广，幼儿园读经和读经幼儿园已经在全国各地渐渐发展起来，越来越多的体制内学校也开始尝试引入经典诵读课程。河北省邯郸市永年县国防幼教集团旗下的五家幼儿园，在其董事长胡付玲园长的领导下，经历了由普通幼儿园到幼儿园读经，再到读经幼儿园的蜕变。其经历虽不可复制，但或可供有心之人参考。（本文刊载在《读经》2017年第4期“读经重回体制”专题中）2017年5月21日胡园长郑州园长论坛分享第一次见到胡付玲园长，是在2017年5月21日郑州举办的爱读经幼儿园园长论坛上。胡园长留一头短发，十分干练，身材稍显瘦小，但在台上分享时，声音洪量，富有激情，极具魅力，现场掌声不断。胡园长是河北省邯郸市永年县国防幼教集团董事长，虽然位于一个小县城，但集团旗下有五家幼儿园，学生近一千人，目前已全部转型为“读经幼儿园”。幼儿园真正转型的时间是在2016年3月底，其时不过一年多，但已经初具成效。国防幼儿园作为永年县幼教工作的龙头单位，在永年县拥有多年的教学经验和优越的资源，教学上有相当的自主权，生源压力也不会像一般幼儿园一样大，这种转型的成功似乎是不可复制的。然而通过胡付玲园长的分享，我们也可以看到，这成功的背后，对读经的信心，对学生的责任，对教育的担当仍然是共通的力量。

按：《读经》2017年第4期的专题为“读经重回体制”，介绍了近年来在小学、幼儿园内推广读经的实例。本文为记者实地考察河南省信阳市春华小学（现已更名为信阳市春华学校）后，对该校读经实践情况的报道。原标题为《做务本的教育——信阳春华小学的体制内读经实践》。信阳春华小学初见

包本录像从文礼书院2012年正式成立，明确提出三十万包本背诵的入学条件之后才为读经界重视。自2015年文礼书院正式入驻泰顺县竹里乡后，越来越多学堂将包本作为自己的一项教学指标，真正开始老实大量读经。

◆只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！——王财贵

王韵贺性格开朗、有礼貌而且外向，喜欢问很多的为什么，他虽然只有五岁半，但他还主动给我读了《大学》的第一段，我心想这孩子太了不起了呀。在以后的读书会中，他也是坐不住的那种调皮的孩子，毕竟年龄小嘛

除此以外，也有热爱传统文化、对教育感兴趣、对小朋友有爱心的留学生朋友来学堂参与辅助教学或担任义工。当然，即使是助教，也需要先参加师资培训，学习儿童读经教育理念，并经过相当严格的考核，方能正式上岗。

前言在得知读经教育火种遍布全国各地之时，得知河南栾川县在短短不到一年的时间里出现了9名包本《学庸论语》的小学生，在读经界看来，这恐怕是首例，这9个孩子是如何做到的呢？请跟小编一起走近栾川……本文刊载于2017年《读经》杂志“封面故事”栏目，原标题为“栾川的样子——一场社会、家庭、学校的读经实践”。从大山到大山早晨六点半从竹里出发，大巴、飞机，转乘了三四次，到了栾川县城，已是夜里十点钟，我们从一座大山进入了另一座大山。

<u>@读经杂志</u>

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随着文礼书院在2015年定址浙江泰顺，千年志业有了扎根之所，我们也有了一个新的开始，《读经》将追随书院，迁址至泰顺竹里，作为文礼书院的一个组成部分，继续记录读经教育在这个大时代里的发展历程。